杨万里

载之万世之亨衢出自《延陵怀古三首延陵季子》，载之万世之亨衢的作者是：杨万里。 载之万世之亨衢是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 载之万世之亨衢的释义是：载之万世之亨衢：将美好的品德流传于万世，使之永存于通途之上。 载之万世之亨衢是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 载之万世之亨衢的拼音读音是：zài zhī wàn shì zhī hēng qú。

岂不家捐而人弃兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，岂不家捐而人弃兮的作者是：杨万里。 岂不家捐而人弃兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 岂不家捐而人弃兮的释义是：岂不家捐而人弃兮：难道不是家业被舍弃而被人遗弃吗？ 岂不家捐而人弃兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 岂不家捐而人弃兮的拼音读音是：qǐ bù jiā juān ér rén qì xī。

欲先鞭而疾驱出自《延陵怀古三首延陵季子》，欲先鞭而疾驱的作者是：杨万里。 欲先鞭而疾驱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 欲先鞭而疾驱的释义是：欲先鞭而疾驱：比喻急于求成，急于行动。 欲先鞭而疾驱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 欲先鞭而疾驱的拼音读音是：yù xiān biān ér jí qū。 欲先鞭而疾驱是《延陵怀古三首延陵季子》的第16句。 欲先鞭而疾驱的上半句是：乘方轮与折轴兮

乘方轮与折轴兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，乘方轮与折轴兮的作者是：杨万里。 乘方轮与折轴兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 乘方轮与折轴兮的释义是：乘方轮与折轴：指季子乘坐的车辆，其中“方轮”指车轮形状规矩，“折轴”指车轴断折。这里用来比喻季子出行时遭遇的困境或挫折。 乘方轮与折轴兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 乘方轮与折轴兮的拼音读音是：chéng fāng lún yǔ zhé

鬻洙泗之敝裾出自《延陵怀古三首延陵季子》，鬻洙泗之敝裾的作者是：杨万里。 鬻洙泗之敝裾是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 鬻洙泗之敝裾的释义是：鬻洙泗之敝裾：指季子将破旧的衣裳卖掉，以示谦逊和清贫。鬻，卖；洙泗，指洙水和泗水，这里代指孔子的家乡；敝裾，破旧的衣裳。 鬻洙泗之敝裾是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 鬻洙泗之敝裾的拼音读音是：yù zhū sì zhī bì jū。

储唐虞之故冕兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，储唐虞之故冕兮的作者是：杨万里。 储唐虞之故冕兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 储唐虞之故冕兮的释义是：储唐虞之故冕兮：储存着唐尧虞舜时代的古冕，即古代帝王的冠冕。这里表达了对古代文明和礼仪的怀念。 储唐虞之故冕兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 储唐虞之故冕兮的拼音读音是：chǔ táng yú zhī gù miǎn xī。

鸡知时之不如出自《延陵怀古三首延陵季子》，鸡知时之不如的作者是：杨万里。 鸡知时之不如是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 鸡知时之不如的释义是：鸡知时之不如：比喻人应自知之明，知道自己的不足之处。 鸡知时之不如是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 鸡知时之不如的拼音读音是：jī zhī shí zhī bù rú。 鸡知时之不如是《延陵怀古三首延陵季子》的第12句。 鸡知时之不如的上半句是

嗟若先生兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，嗟若先生兮的作者是：杨万里。 嗟若先生兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 嗟若先生兮的释义是：嗟若先生兮：嗟叹啊，这位先生！这里“先生”指的是延陵季子，表达了诗人对这位历史人物的怀念和敬仰之情。 嗟若先生兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 嗟若先生兮的拼音读音是：jiē ruò xiān shēng xī。

微仪衍之舌而不国出自《延陵怀古三首延陵季子》，微仪衍之舌而不国的作者是：杨万里。 微仪衍之舌而不国是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 微仪衍之舌而不国的释义是：微仪衍之舌而不国：指季子虽然言辞优美，但并未因此获得国家的权力和地位。这里的“微仪衍之舌”形容季子口才了得，而“不国”则表示他没有掌握国家的政权。 微仪衍之舌而不国是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 微仪衍之舌而不国的拼音读音是

斗六王于一说兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，斗六王于一说兮的作者是：杨万里。 斗六王于一说兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 斗六王于一说兮的释义是：斗六王于一说兮：把六位国王合并为一个说法。 斗六王于一说兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 斗六王于一说兮的拼音读音是：dòu liù wáng yú yī shuō xī。 斗六王于一说兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第9句。