杨万里

织天孙之锦裳出自《延陵怀古三首延陵季子》，织天孙之锦裳的作者是：杨万里。 织天孙之锦裳是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 织天孙之锦裳的释义是：织天孙之锦裳：织出天宫仙女穿的锦缎衣裳，比喻才能卓越，技艺高超。 织天孙之锦裳是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 织天孙之锦裳的拼音读音是：zhī tiān sūn zhī jǐn shang。 织天孙之锦裳是《延陵怀古三首延陵季子》的第4句。

弹湘妃之玉瑟兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，弹湘妃之玉瑟兮的作者是：杨万里。 弹湘妃之玉瑟兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 弹湘妃之玉瑟兮的释义是：弹奏湘妃所制的玉瑟。 弹湘妃之玉瑟兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 弹湘妃之玉瑟兮的拼音读音是：dàn xiāng fēi zhī yù sè xī。 弹湘妃之玉瑟兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第3句。 弹湘妃之玉瑟兮的上半句是

瞻黄州之雪堂出自《延陵怀古三首延陵季子》，瞻黄州之雪堂的作者是：杨万里。 瞻黄州之雪堂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 瞻黄州之雪堂的释义是：瞻黄州之雪堂：远望黄州的雪堂，指的是诗人怀念黄州时期与好友相聚的美好时光，以及对那段岁月的深切怀念。 瞻黄州之雪堂是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 瞻黄州之雪堂的拼音读音是：zhān huáng zhōu zhī xuě táng。

吹赤壁之月笛兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，吹赤壁之月笛兮的作者是：杨万里。 吹赤壁之月笛兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吹赤壁之月笛兮的释义是：吹起赤壁之战时的月亮之笛。 吹赤壁之月笛兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 吹赤壁之月笛兮的拼音读音是：chuī chì bì zhī yuè dí xī。 吹赤壁之月笛兮是《延陵怀古三首延陵季子》的第1句。 吹赤壁之月笛兮的下半句是

嗟尔后死者其舍诸出自《延陵怀古三首延陵季子》，嗟尔后死者其舍诸的作者是：杨万里。 嗟尔后死者其舍诸是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 嗟尔后死者其舍诸的释义是：嗟尔后死者其舍诸：叹息那些后来的死者，他们的灵魂是否也得到了安息。 嗟尔后死者其舍诸是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 嗟尔后死者其舍诸的拼音读音是：jiē ěr hòu sǐ zhě qí shě zhū。

傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮的作者是：杨万里。 傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮的释义是：傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮：倘若不愿意用价值连城的玉器和石磬来交换那盛酒的粗陶瓠（瓠：一种大腹的陶罐）。这句话表达了诗人对物质与精神价值的不同看法，认为珍贵的东西不应该用来换取没有价值的东西。

晞二邑宰而不得俱出自《延陵怀古三首延陵季子》，晞二邑宰而不得俱的作者是：杨万里。 晞二邑宰而不得俱是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 晞二邑宰而不得俱的释义是：延陵季子，晞二邑宰而不得俱：延陵季子（春秋时吴国公子）曾先后担任过两个县的县令，但他未能同时担任。晞，通“西”，指延陵季子先任西县宰，后来又担任了东县的县宰。此处“而不得俱”表示未能同时任职。 晞二邑宰而不得俱是宋代诗人杨万里的作品

征九伯而佩六印兮出自《延陵怀古三首延陵季子》，征九伯而佩六印兮的作者是：杨万里。 征九伯而佩六印兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 征九伯而佩六印兮的释义是：征九伯而佩六印兮：指季子被任命为九伯（古代官名，掌管地方军事），并授予六印（象征权力的印章），表明他被赋予了很高的地位和权力。 征九伯而佩六印兮是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 征九伯而佩六印兮的拼音读音是：zhēng jiǔ bó

若兰陵兮圣之徒出自《延陵怀古三首延陵季子》，若兰陵兮圣之徒的作者是：杨万里。 若兰陵兮圣之徒是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若兰陵兮圣之徒的释义是：若兰陵兮圣之徒：如同兰陵一样，是圣贤之人。 若兰陵兮圣之徒是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 若兰陵兮圣之徒的拼音读音是：ruò lán líng xī shèng zhī tú。 若兰陵兮圣之徒是《延陵怀古三首延陵季子》的第20句。

繄素王兮中都出自《延陵怀古三首延陵季子》，繄素王兮中都的作者是：杨万里。 繄素王兮中都是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 繄素王兮中都的释义是：繄素王兮中都：繄，指代词，相当于“那”；素王，古代对道德高尚、不居王位的人的尊称；兮，古汉语助词；中都，指春秋时期的吴国都城，即今天的江苏南京市。整句释义为：那道德高尚的素王啊，曾在中都。 繄素王兮中都是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。