杨万里

耿靡羡而载营出自《和渊明归去来兮辞》，耿靡羡而载营的作者是：杨万里。 耿靡羡而载营是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 耿靡羡而载营的释义是：耿靡羡而载营：指对世俗的荣华富贵羡慕不已，并因此而奔波劳碌。 耿靡羡而载营是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 耿靡羡而载营的拼音读音是：gěng mí xiàn ér zài yíng。 耿靡羡而载营是《和渊明归去来兮辞》的第47句。

前十里兮清流出自《和渊明归去来兮辞》，前十里兮清流的作者是：杨万里。 前十里兮清流是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 前十里兮清流的释义是：前十里兮清流：指的是前十里处清澈的河流。 前十里兮清流是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 前十里兮清流的拼音读音是：qián shí lǐ xī qīng liú。 前十里兮清流是《和渊明归去来兮辞》的第46句。 前十里兮清流的上半句是：后千寻兮茂林。

后千寻兮茂林出自《和渊明归去来兮辞》，后千寻兮茂林的作者是：杨万里。 后千寻兮茂林是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 后千寻兮茂林的释义是：后千寻兮茂林：指深达千寻的茂密树林。千寻，极言其深。 后千寻兮茂林是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 后千寻兮茂林的拼音读音是：hòu qiān xún xī mào lín。 后千寻兮茂林是《和渊明归去来兮辞》的第45句。 后千寻兮茂林的上半句是

有一壑兮一丘出自《和渊明归去来兮辞》，有一壑兮一丘的作者是：杨万里。 有一壑兮一丘是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 有一壑兮一丘的释义是：有一壑兮一丘：指隐居之地，一壑一丘即隐逸山水的理想居住环境。 有一壑兮一丘是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 有一壑兮一丘的拼音读音是：yǒu yī hè xī yī qiū。 有一壑兮一丘是《和渊明归去来兮辞》的第44句。 有一壑兮一丘的上半句是：

矧先人之敝庐出自《和渊明归去来兮辞》，矧先人之敝庐的作者是：杨万里。 矧先人之敝庐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 矧先人之敝庐的释义是：矧先人之敝庐：矧，乃；先人，已故的父亲；敝庐，破旧的房屋。整句意为：何况是父亲留下的破旧房屋。 矧先人之敝庐是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 矧先人之敝庐的拼音读音是：shěn xiān rén zhī bì lú。

济川作舟出自《和渊明归去来兮辞》，济川作舟的作者是：杨万里。 济川作舟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 济川作舟的释义是：济川作舟：渡过江河制作船只。 济川作舟是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 济川作舟的拼音读音是：jì chuān zuò zhōu。 济川作舟是《和渊明归去来兮辞》的第42句。 济川作舟的上半句是：岂慕胥靡。 济川作舟的下半句是： 矧先人之敝庐。 济川作舟的全句是

岂慕胥靡出自《和渊明归去来兮辞》，岂慕胥靡的作者是：杨万里。 岂慕胥靡是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 岂慕胥靡的释义是：岂慕胥靡：指不羡慕那些追逐名利的人。 岂慕胥靡是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 岂慕胥靡的拼音读音是：qǐ mù xū mí。 岂慕胥靡是《和渊明归去来兮辞》的第41句。 岂慕胥靡的上半句是：娱羲画与箕畴。 岂慕胥靡的下半句是：济川作舟。 岂慕胥靡的全句是

娱羲画与箕畴出自《和渊明归去来兮辞》，娱羲画与箕畴的作者是：杨万里。 娱羲画与箕畴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 娱羲画与箕畴的释义是：羲：伏羲，传说中的中华民族人文始祖；画：指画卦，即伏羲画八卦；箕畴：箕子、伯夷、伊尹、周公四人，均为古代圣贤。此处“娱羲画与箕畴”意指享受伏羲的智慧和圣贤的教诲。 娱羲画与箕畴是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 娱羲画与箕畴的拼音读音是：yú xī

暨一区之草玄出自《和渊明归去来兮辞》，暨一区之草玄的作者是：杨万里。 暨一区之草玄是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 暨一区之草玄的释义是：“暨一区之草玄”中的“暨”意为“以及”，“一区”指一个区域，“草玄”原指道家崇尚的玄妙之理，这里指隐居的生活。整句释义为：以及一个区域的隐居生活。 暨一区之草玄是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 暨一区之草玄的拼音读音是：jì yī qū zhī cǎo

躬自乐而人忧出自《和渊明归去来兮辞》，躬自乐而人忧的作者是：杨万里。 躬自乐而人忧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 躬自乐而人忧的释义是：躬自乐而人忧，意指诗人自己快乐而周围的人却忧愁。 躬自乐而人忧是宋代诗人杨万里的作品，风格是：诗。 躬自乐而人忧的拼音读音是：gōng zì lè ér rén yōu。 躬自乐而人忧是《和渊明归去来兮辞》的第38句。 躬自乐而人忧的上半句是：观一箪之屡空