司马迁

夫出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，夫的作者是：司马迁。 夫是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫的释义是：夫：发语词，无实际意义。 夫是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 夫的拼音读音是：fū。 夫是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第372句。 夫的上半句是：不如见之于行事之深切著明也。 夫的下半句是：春秋。 夫的全句是：自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦

不如见之于行事之深切著明也出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，不如见之于行事之深切著明也的作者是：司马迁。 不如见之于行事之深切著明也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 不如见之于行事之深切著明也的释义是：不如见之于行事之深切著明也的释义是：不如通过具体的事迹来深刻地、明显地体现出来。 不如见之于行事之深切著明也是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。

我欲载之空言出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，我欲载之空言的作者是：司马迁。 我欲载之空言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 我欲载之空言的释义是：我欲载之空言：我想用空洞的言语来记载。这里的“空言”指的是没有实际内容或基础的言辞。太史公在这里表达了自己想要用言语来记录历史，但又觉得单纯依靠言语难以表达历史的真实和丰富性。 我欲载之空言是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。

子曰出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，子曰的作者是：司马迁。 子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子曰的释义是：“子曰”指的是孔子的话，这里的“子”是古代对有道德、有学问的人的尊称，相当于现代汉语中的“先生”。在《史记 · 七十列传 · 太史公自序》中，“子曰”表示引用孔子的言论或教诲。 子曰是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 子曰的拼音读音是：zi yuē。 子曰是《史记 ·

以达王事而已矣出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，以达王事而已矣的作者是：司马迁。 以达王事而已矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以达王事而已矣的释义是：以达王事而已矣：仅是为了完成王命的事情罢了。 以达王事而已矣是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以达王事而已矣的拼音读音是：yǐ dá wáng shì ér yǐ yǐ。 以达王事而已矣是《史记 · 七十列传 ·

讨大夫出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，讨大夫的作者是：司马迁。 讨大夫是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 讨大夫的释义是：讨大夫：指对大夫阶层进行讨论或评论。 讨大夫是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 讨大夫的拼音读音是：tǎo dà fū。 讨大夫是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第367句。 讨大夫的上半句是：退诸侯。 讨大夫的下半句是：以达王事而已矣。

退诸侯出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，退诸侯的作者是：司马迁。 退诸侯是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 退诸侯的释义是：退诸侯：使诸侯退却，即退制诸侯势力。 退诸侯是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 退诸侯的拼音读音是：tuì zhū hóu。 退诸侯是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第366句。 退诸侯的上半句是：贬天子。 退诸侯的下半句是：讨大夫。 退诸侯的全句是

贬天子出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，贬天子的作者是：司马迁。 贬天子是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 贬天子的释义是：贬天子：指降低或贬低天子的地位，即对皇帝进行贬斥或降低其尊贵地位的行为。 贬天子是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 贬天子的拼音读音是：biǎn tiān zi。 贬天子是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第365句。 贬天子的上半句是：以为天下仪表。

以为天下仪表出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，以为天下仪表的作者是：司马迁。 以为天下仪表是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以为天下仪表的释义是：认为天下应当遵循的标准或模范。 以为天下仪表是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 以为天下仪表的拼音读音是：yǐ wèi tiān xià yí biǎo。 以为天下仪表是《史记 · 七十列传 · 太史公自序》的第364句。

是非二百四十二年之中出自《史记 · 七十列传 · 太史公自序》，是非二百四十二年之中的作者是：司马迁。 是非二百四十二年之中是汉代诗人司马迁的作品，风格是：文。 是非二百四十二年之中的释义是：“是非二百四十二年之中”指的是在这二百四十二年的历史中，记录了各种是非曲直的事件。这里的“是非”指的是历史中的对错、善恶，而“二百四十二年”则是指《史记》所记载的历史时间跨度。