曹丕

而声名自传于后出自《典论 · 论文》，而声名自传于后的作者是：曹丕。 而声名自传于后是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 而声名自传于后的释义是：而声名自传于后：名声自然而然地流传于后世。 而声名自传于后是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 而声名自传于后的拼音读音是：ér shēng míng zì chuán yú hòu。 而声名自传于后是《典论 · 论文》的第97句。

不托飞驰之势出自《典论 · 论文》，不托飞驰之势的作者是：曹丕。 不托飞驰之势是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 不托飞驰之势的释义是：不托飞驰之势：指不依赖或借助快速奔跑的势头，比喻不依赖形势或速度的力量，强调依靠内在的力量或稳健的态度。 不托飞驰之势是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 不托飞驰之势的拼音读音是：bù tuō fēi chí zhī shì。 不托飞驰之势是《典论 ·

不假良史之辞出自《典论 · 论文》，不假良史之辞的作者是：曹丕。 不假良史之辞是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 不假良史之辞的释义是：不假良史之辞：不依赖或借助于优秀的史书文辞。意指不依赖或模仿前人的优秀作品，强调独创性或自创文辞。 不假良史之辞是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 不假良史之辞的拼音读音是：bù jiǎ liáng shǐ zhī cí。 不假良史之辞是《典论 ·

见意于篇籍出自《典论 · 论文》，见意于篇籍的作者是：曹丕。 见意于篇籍是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 见意于篇籍的释义是：见意于篇籍：在篇章书籍中表达自己的观点和见解。 见意于篇籍是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 见意于篇籍的拼音读音是：jiàn yì yú piān jí。 见意于篇籍是《典论 · 论文》的第94句。 见意于篇籍的上半句是：寄身于翰墨。 见意于篇籍的下半句是

寄身于翰墨出自《典论 · 论文》，寄身于翰墨的作者是：曹丕。 寄身于翰墨是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 寄身于翰墨的释义是：寄身于翰墨：指将自己的思想和情感寄托在书写文字之中。即通过文学创作来表达自己的内心世界和人生感悟。 寄身于翰墨是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 寄身于翰墨的拼音读音是：jì shēn yú hàn mò。 寄身于翰墨是《典论 · 论文》的第93句。

是以古之作者出自《典论 · 论文》，是以古之作者的作者是：曹丕。 是以古之作者是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 是以古之作者的释义是：“是以古之作者”中的“是以”可以理解为“因此”，“古之作者”则是指古代的文学家或作家。整句释义为：因此古代的文学家或作家。 是以古之作者是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 是以古之作者的拼音读音是：shì yǐ gǔ zhī zuò zhě。

未若文章之无穷出自《典论 · 论文》，未若文章之无穷的作者是：曹丕。 未若文章之无穷是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 未若文章之无穷的释义是：未若文章之无穷：不如文章的意境无穷无尽。意指文章的意境和深度是无穷无尽的，难以比拟。 未若文章之无穷是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 未若文章之无穷的拼音读音是：wèi ruò wén zhāng zhī wú qióng。 未若文章之无穷是《典论

二者必至之常期出自《典论 · 论文》，二者必至之常期的作者是：曹丕。 二者必至之常期是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 二者必至之常期的释义是：二者必至之常期：指两种必然到来的结果或阶段，通常用来形容某种不可避免的趋势或发展。 二者必至之常期是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 二者必至之常期的拼音读音是：èr zhě bì zhì zhī cháng qī。 二者必至之常期是《典论 ·

荣乐止乎其身出自《典论 · 论文》，荣乐止乎其身的作者是：曹丕。 荣乐止乎其身是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 荣乐止乎其身的释义是：荣乐止乎其身：只享受个人的荣耀和快乐，不涉及他人。 荣乐止乎其身是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 荣乐止乎其身的拼音读音是：róng lè zhǐ hū qí shēn。 荣乐止乎其身是《典论 · 论文》的第89句。 荣乐止乎其身的上半句是：年寿有时而尽。

年寿有时而尽出自《典论 · 论文》，年寿有时而尽的作者是：曹丕。 年寿有时而尽是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 年寿有时而尽的释义是：年寿有时而尽：人的寿命是有限的，终有尽头。 年寿有时而尽是三国代诗人曹丕的作品，风格是：文。 年寿有时而尽的拼音读音是：nián shòu yǒu shí ér jǐn。 年寿有时而尽是《典论 · 论文》的第88句。 年寿有时而尽的上半句是：不朽之盛事。