嵇康

非中人血气无之出自《明胆论》，非中人血气无之的作者是：嵇康。 非中人血气无之是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 非中人血气无之的释义是：非中人血气无之：非中人，即非普通人，血气，指人的精神气质；无之，即不具备。整句意为：非普通人没有这样的精神气质。 非中人血气无之是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 非中人血气无之的拼音读音是：fēi zhōng rén xuè qì wú zhī。

故当有不果之害出自《明胆论》，故当有不果之害的作者是：嵇康。 故当有不果之害是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 故当有不果之害的释义是：“故当有不果之害”意为：因此，应当避免因为犹豫不决而带来的危害。 故当有不果之害是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 故当有不果之害的拼音读音是：gù dāng yǒu bù guǒ zhī hài。 故当有不果之害是《明胆论》的第120句。

而有见事之明出自《明胆论》，而有见事之明的作者是：嵇康。 而有见事之明是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而有见事之明的释义是：洞察事物真相的智慧。 而有见事之明是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而有见事之明的拼音读音是：ér yǒu jiàn shì zhī míng。 而有见事之明是《明胆论》的第119句。 而有见事之明的上半句是：当令一人播无刺讽之胆。 而有见事之明的下半句是

当令一人播无刺讽之胆出自《明胆论》，当令一人播无刺讽之胆的作者是：嵇康。 当令一人播无刺讽之胆是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 当令一人播无刺讽之胆的释义是：当令一人播无刺讽之胆：指命令或指示某个人传播没有讽刺和讥讽意味的勇气或胆量。 当令一人播无刺讽之胆是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 当令一人播无刺讽之胆的拼音读音是：dāng lìng yī rén bō wú cì fěng

欲极论之出自《明胆论》，欲极论之的作者是：嵇康。 欲极论之是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 欲极论之的释义是：欲极论之：想要充分讨论。 欲极论之是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 欲极论之的拼音读音是：yù jí lùn zhī。 欲极论之是《明胆论》的第117句。 欲极论之的上半句是：明不生胆。 欲极论之的下半句是：当令一人播无刺讽之胆。 欲极论之的全句是：夫论理性情，折引异同

明不生胆出自《明胆论》，明不生胆的作者是：嵇康。 明不生胆是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 明不生胆的释义是：不明事理则无胆识。 明不生胆是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 明不生胆的拼音读音是：míng bù shēng dǎn。 明不生胆是《明胆论》的第116句。 明不生胆的上半句是：本论二气不同。 明不生胆的下半句是：欲极论之。 明不生胆的全句是：夫论理性情，折引异同，固寻所受之终始

本论二气不同出自《明胆论》，本论二气不同的作者是：嵇康。 本论二气不同是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 本论二气不同的释义是：本论二气不同：指在讨论问题时，两种不同的气体或气性，比喻两种不同的观点或立场。 本论二气不同是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 本论二气不同的拼音读音是：běn lùn èr qì bù tóng。 本论二气不同是《明胆论》的第115句。 本论二气不同的上半句是

而恶持纲领也出自《明胆论》，而恶持纲领也的作者是：嵇康。 而恶持纲领也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而恶持纲领也的释义是：而恶持纲领也：意为厌恶或者不擅长掌握或坚持根本原则或大纲。 而恶持纲领也是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而恶持纲领也的拼音读音是：ér è chí gāng lǐng yě。 而恶持纲领也是《明胆论》的第114句。 而恶持纲领也的上半句是：此为好理纲目。

此为好理纲目出自《明胆论》，此为好理纲目的作者是：嵇康。 此为好理纲目是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 此为好理纲目的释义是：此为好理纲目：指这是好的、合理的条理和纲要。 此为好理纲目是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 此为好理纲目的拼音读音是：cǐ wèi hǎo lǐ gāng mù。 此为好理纲目是《明胆论》的第113句。 此为好理纲目的上半句是：捃摭所见。 此为好理纲目的下半句是

捃摭所见出自《明胆论》，捃摭所见的作者是：嵇康。 捃摭所见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 捃摭所见的释义是：搜集所见。 捃摭所见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 捃摭所见的拼音读音是：jùn zhí suǒ jiàn。 捃摭所见是《明胆论》的第112句。 捃摭所见的上半句是：今子欲弃置浑元。 捃摭所见的下半句是：此为好理纲目。 捃摭所见的全句是：夫论理性情，折引异同，固寻所受之终始