嵇康

天真难可和出自《五言诗三首 其一》，天真难可和的作者是：嵇康。 天真难可和是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 天真难可和的释义是：天真难可和：纯真自然的心境难以与他人相协调。 天真难可和是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 天真难可和的拼音读音是：tiān zhēn nán kě hé。 天真难可和是《五言诗三首 其一》的第8句。 天真难可和的上半句是： 留弱丧自然。 天真难可和的下半句是：

留弱丧自然出自《五言诗三首 其一》，留弱丧自然的作者是：嵇康。 留弱丧自然是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 留弱丧自然的释义是：留弱丧自然：留下柔弱的本性而丧失了自然的天性。 留弱丧自然是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 留弱丧自然的拼音读音是：liú ruò sàng zì rán。 留弱丧自然是《五言诗三首 其一》的第7句。 留弱丧自然的上半句是：前识丧道华。 留弱丧自然的下半句是

前识丧道华出自《五言诗三首 其一》，前识丧道华的作者是：嵇康。 前识丧道华是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 前识丧道华的释义是：前识丧道华：指过于注重表面形式和华丽辞藻，而忽略了道德和实质内容。 前识丧道华是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 前识丧道华的拼音读音是：qián shí sàng dào huá。 前识丧道华是《五言诗三首 其一》的第6句。 前识丧道华的上半句是： 仁义浇淳朴。

仁义浇淳朴出自《五言诗三首 其一》，仁义浇淳朴的作者是：嵇康。 仁义浇淳朴是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 仁义浇淳朴的释义是：仁义浇淳朴：用仁义之道浇灌纯朴的自然。指在淳朴的社会风尚中掺入了过多的仁义礼教，导致自然纯朴的风气被侵蚀。 仁义浇淳朴是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 仁义浇淳朴的拼音读音是：rén yì jiāo chún pǔ。 仁义浇淳朴是《五言诗三首 其一》的第5句。

彭聃不足多出自《五言诗三首 其一》，彭聃不足多的作者是：嵇康。 彭聃不足多是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 彭聃不足多的释义是：彭聃不足多：彭聃即彭祖，古代传说中的长寿仙人，此处用以指代长寿。不足多，即不足以多加赞美。整句意为彭祖的长寿也不值得过分赞美。 彭聃不足多是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 彭聃不足多的拼音读音是：péng dān bù zú duō。 彭聃不足多是《五言诗三首

苟必有终极出自《五言诗三首 其一》，苟必有终极的作者是：嵇康。 苟必有终极是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 苟必有终极的释义是：苟必有终极：如果必然有终结。 苟必有终极是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 苟必有终极的拼音读音是：gǒu bì yǒu zhōng jí。 苟必有终极是《五言诗三首 其一》的第3句。 苟必有终极的上半句是：世变多百罗。 苟必有终极的下半句是：彭聃不足多。

世变多百罗出自《五言诗三首 其一》，世变多百罗的作者是：嵇康。 世变多百罗是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 世变多百罗的释义是：世事变化多端，岁月如梭。 世变多百罗是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 世变多百罗的拼音读音是：shì biàn duō bǎi luó。 世变多百罗是《五言诗三首 其一》的第2句。 世变多百罗的上半句是：人生譬朝露。 世变多百罗的下半句是： 苟必有终极。

人生譬朝露出自《五言诗三首 其一》，人生譬朝露的作者是：嵇康。 人生譬朝露是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 人生譬朝露的释义是：人生如朝露，意指人生短暂，如同清晨的露水，转瞬即逝。 人生譬朝露是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 人生譬朝露的拼音读音是：rén shēng pì cháo lù。 人生譬朝露是《五言诗三首 其一》的第1句。 人生譬朝露的下半句是：世变多百罗。

千载长自绥出自《述志诗二首 其二》，千载长自绥的作者是：嵇康。 千载长自绥是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 千载长自绥的释义是：千载长自绥：千年之后仍能保持安宁、平静。 千载长自绥是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 千载长自绥的拼音读音是：qiān zài zhǎng zì suí。 千载长自绥是《述志诗二首 其二》的第22句。 千载长自绥的上半句是： 玄居养营魄。 千载长自绥的全句是

玄居养营魄出自《述志诗二首 其二》，玄居养营魄的作者是：嵇康。 玄居养营魄是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 玄居养营魄的释义是：修炼身心，涵养精神。 玄居养营魄是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 玄居养营魄的拼音读音是：xuán jū yǎng yíng pò。 玄居养营魄是《述志诗二首 其二》的第21句。 玄居养营魄的上半句是：日夕不知饥。 玄居养营魄的下半句是：千载长自绥。