嵇康

遥念大道逼出自《五言诗三首 其二》，遥念大道逼的作者是：嵇康。 遥念大道逼是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 遥念大道逼的释义是：遥念大道逼：遥远地思念着那通往真理的道路正在逼近。 遥念大道逼是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 遥念大道逼的拼音读音是：yáo niàn dà dào bī。 遥念大道逼是《五言诗三首 其二》的第6句。 遥念大道逼的上半句是： 抚心悼季世。 遥念大道逼的下半句是

抚心悼季世出自《五言诗三首 其二》，抚心悼季世的作者是：嵇康。 抚心悼季世是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 抚心悼季世的释义是：抚心悼季世：抚胸感叹这个动荡的时代。 抚心悼季世是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 抚心悼季世的拼音读音是：fǔ xīn dào jì shì。 抚心悼季世是《五言诗三首 其二》的第5句。 抚心悼季世的上半句是：流光曜八极。 抚心悼季世的下半句是：遥念大道逼。

流光曜八极出自《五言诗三首 其二》，流光曜八极的作者是：嵇康。 流光曜八极是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 流光曜八极的释义是：流光照耀八极。 流光曜八极是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 流光曜八极的拼音读音是：liú guāng yào bā jí。 流光曜八极是《五言诗三首 其二》的第4句。 流光曜八极的上半句是： 仰首看天衢。 流光曜八极的下半句是： 抚心悼季世。

仰首看天衢出自《五言诗三首 其二》，仰首看天衢的作者是：嵇康。 仰首看天衢是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 仰首看天衢的释义是：仰望天空，遥望天际之路。 仰首看天衢是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 仰首看天衢的拼音读音是：yǎng shǒu kàn tiān qú。 仰首看天衢是《五言诗三首 其二》的第3句。 仰首看天衢的上半句是：独步光庭侧。 仰首看天衢的下半句是：流光曜八极。

独步光庭侧出自《五言诗三首 其二》，独步光庭侧的作者是：嵇康。 独步光庭侧是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 独步光庭侧的释义是：独自在光亮的大庭侧行走。 独步光庭侧是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 独步光庭侧的拼音读音是：dú bù guāng tíng cè。 独步光庭侧是《五言诗三首 其二》的第2句。 独步光庭侧的上半句是：修夜家无为。 独步光庭侧的下半句是： 仰首看天衢。

修夜家无为出自《五言诗三首 其二》，修夜家无为的作者是：嵇康。 修夜家无为是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 修夜家无为的释义是：修夜家无为：指在漫长的夜晚，家中的人无所事事，没有作为。 修夜家无为是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 修夜家无为的拼音读音是：xiū yè jiā wú wèi。 修夜家无为是《五言诗三首 其二》的第1句。 修夜家无为的下半句是：独步光庭侧。 修夜家无为的全句是

高唱谁当和出自《五言诗三首 其一》，高唱谁当和的作者是：嵇康。 高唱谁当和是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 高唱谁当和的释义是：高唱谁当和：高声歌唱，有谁能响应。 高唱谁当和是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 高唱谁当和的拼音读音是：gāo chàng shuí dāng hé。 高唱谁当和是《五言诗三首 其一》的第12句。 高唱谁当和的上半句是： 真人不屡存。 高唱谁当和的全句是

真人不屡存出自《五言诗三首 其一》，真人不屡存的作者是：嵇康。 真人不屡存是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 真人不屡存的释义是：真人指超凡脱俗、具有高深道德修养的人，屡存即多次出现。'真人不屡存'释义为：真正有道德修养的人并不常见。 真人不屡存是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 真人不屡存的拼音读音是：zhēn rén bù lǚ cún。 真人不屡存是《五言诗三首 其一》的第11句。

钟子识伯牙出自《五言诗三首 其一》，钟子识伯牙的作者是：嵇康。 钟子识伯牙是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 钟子识伯牙的释义是：钟子识伯牙：钟子认识伯牙，指钟子期懂得欣赏伯牙的音乐。钟子，即钟子期，相传是古代著名的琴师伯牙的知音。 钟子识伯牙是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 钟子识伯牙的拼音读音是：zhōng zi shí bó yá。 钟子识伯牙是《五言诗三首 其一》的第10句。

郢人审匠石出自《五言诗三首 其一》，郢人审匠石的作者是：嵇康。 郢人审匠石是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 郢人审匠石的释义是：郢人审匠石：指古代郢都（今湖北江陵）的人对工匠石匠技艺的赞赏和认可。 郢人审匠石是三国代诗人嵇康的作品，风格是：诗。 郢人审匠石的拼音读音是：yǐng rén shěn jiàng shí。 郢人审匠石是《五言诗三首 其一》的第9句。 郢人审匠石的上半句是