嵇康

而怒扁鹊之先见出自《养生论》，而怒扁鹊之先见的作者是：嵇康。 而怒扁鹊之先见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而怒扁鹊之先见的释义是：而怒扁鹊之先见：表示作者对扁鹊预见疾病的能力感到愤怒。这里的“扁鹊”是中国古代著名的医生，“先见”指的是他有预见未来的能力。这里的“怒”可能是由于对扁鹊医术的高超和预知未来的能力感到不满或嫉妒。 而怒扁鹊之先见是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。

是由桓侯抱将死之疾出自《养生论》，是由桓侯抱将死之疾的作者是：嵇康。 是由桓侯抱将死之疾是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 是由桓侯抱将死之疾的释义是：“是由桓侯抱将死之疾”意为：是因为齐桓公抱的是一种接近死亡的疾病。 是由桓侯抱将死之疾是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 是由桓侯抱将死之疾的拼音读音是：shì yóu huán hóu bào jiāng sǐ zhī jí。

而不知慎众险于未兆出自《养生论》，而不知慎众险于未兆的作者是：嵇康。 而不知慎众险于未兆是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而不知慎众险于未兆的释义是：而不知慎众险于未兆：不知谨慎防患于未然，就像面对众多危险却不知道防范一样。 而不知慎众险于未兆是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 而不知慎众险于未兆的拼音读音是：ér bù zhī shèn zhòng xiǎn yú wèi zhào。

咸叹恨于所遇之初出自《养生论》，咸叹恨于所遇之初的作者是：嵇康。 咸叹恨于所遇之初是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 咸叹恨于所遇之初的释义是：感叹于最初遭遇的不幸。 咸叹恨于所遇之初是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 咸叹恨于所遇之初的拼音读音是：xián tàn hèn yú suǒ yù zhī chū。 咸叹恨于所遇之初是《养生论》的第149句。 咸叹恨于所遇之初的上半句是：纵少觉悟

纵少觉悟出自《养生论》，纵少觉悟的作者是：嵇康。 纵少觉悟是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 纵少觉悟的释义是：纵少觉悟：即使觉悟不多。 纵少觉悟是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 纵少觉悟的拼音读音是：zòng shǎo jué wù。 纵少觉悟是《养生论》的第148句。 纵少觉悟的上半句是：谓之自然。 纵少觉悟的下半句是：咸叹恨于所遇之初。 纵少觉悟的全句是：且豆令人重，榆令人瞑

谓之自然出自《养生论》，谓之自然的作者是：嵇康。 谓之自然是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 谓之自然的释义是：谓之道法自然，即顺应自然规律。 谓之自然是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 谓之自然的拼音读音是：wèi zhī zì rán。 谓之自然是《养生论》的第147句。 谓之自然的上半句是：中智以下。 谓之自然的下半句是：纵少觉悟。 谓之自然的全句是：且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿

中智以下出自《养生论》，中智以下的作者是：嵇康。 中智以下是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 中智以下的释义是：中智以下：指中等智慧以下的人，即智力较低的人。 中智以下是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 中智以下的拼音读音是：zhōng zhì yǐ xià。 中智以下是《养生论》的第146句。 中智以下的上半句是：闷若无端。 中智以下的下半句是：谓之自然。 中智以下的全句是：且豆令人重

闷若无端出自《养生论》，闷若无端的作者是：嵇康。 闷若无端是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 闷若无端的释义是：闷若无端：心情郁闷，没有明显原因。 闷若无端是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 闷若无端的拼音读音是：mèn ruò wú duān。 闷若无端是《养生论》的第145句。 闷若无端的上半句是：从老得终。 闷若无端的下半句是：中智以下。 闷若无端的全句是：且豆令人重，榆令人瞑

从老得终出自《养生论》，从老得终的作者是：嵇康。 从老得终是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 从老得终的释义是：从老得终：指老年人也能享尽天年，长寿至终。 从老得终是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 从老得终的拼音读音是：cóng lǎo dé zhōng。 从老得终是《养生论》的第144句。 从老得终的上半句是：从白得老。 从老得终的下半句是：闷若无端。 从老得终的全句是：且豆令人重

从白得老出自《养生论》，从白得老的作者是：嵇康。 从白得老是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 从白得老的释义是：从白得老：指从白氏得到老庄之道。 从白得老是三国代诗人嵇康的作品，风格是：文。 从白得老的拼音读音是：cóng bái dé lǎo。 从白得老是《养生论》的第143句。 从白得老的上半句是：从衰得白。 从白得老的下半句是：从老得终。 从白得老的全句是：且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿