阮籍

沐浴丹渊中出自《咏怀八十二首（其三十三）》，沐浴丹渊中的作者是：阮籍。 沐浴丹渊中是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 沐浴丹渊中的释义是：沐浴丹渊中：指在纯净的仙界或仙境中沐浴，比喻超脱尘世，追求精神上的净化与升华。 沐浴丹渊中是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 沐浴丹渊中的拼音读音是：mù yù dān yuān zhōng。 沐浴丹渊中是《咏怀八十二首（其三十三）》的第9句。

呼噏成露霜出自《咏怀八十二首（其三十三）》，呼噏成露霜的作者是：阮籍。 呼噏成露霜是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 呼噏成露霜的释义是：气息凝结成霜露。 呼噏成露霜是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 呼噏成露霜的拼音读音是：hū xī chéng lù shuāng。 呼噏成露霜是《咏怀八十二首（其三十三）》的第8句。 呼噏成露霜的上半句是： 寝息一纯和。 呼噏成露霜的下半句是：

寝息一纯和出自《咏怀八十二首（其三十三）》，寝息一纯和的作者是：阮籍。 寝息一纯和是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 寝息一纯和的释义是：寝息一纯和：静心安息，心境纯净平和。 寝息一纯和是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 寝息一纯和的拼音读音是：qǐn xī yī chún hé。 寝息一纯和是《咏怀八十二首（其三十三）》的第7句。 寝息一纯和的上半句是：逍遥晏兰房。 寝息一纯和的下半句是

逍遥晏兰房出自《咏怀八十二首（其三十三）》，逍遥晏兰房的作者是：阮籍。 逍遥晏兰房是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 逍遥晏兰房的释义是：逍遥晏兰房：指在优雅的兰花房中悠然自得地生活。其中，“逍遥”表示自在、悠闲，“晏”通“宴”，意为宴会或宴乐，“兰房”指种植兰花的房间，常用来比喻雅致的书房或居所。整句诗描绘了一种宁静、舒适的居住环境。 逍遥晏兰房是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。

仙者四五人出自《咏怀八十二首（其三十三）》，仙者四五人的作者是：阮籍。 仙者四五人是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 仙者四五人的释义是：仙者四五人：指四五个仙人。 仙者四五人是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 仙者四五人的拼音读音是：xiān zhě sì wǔ rén。 仙者四五人是《咏怀八十二首（其三十三）》的第5句。 仙者四五人的上半句是：云盖覆天纲。 仙者四五人的下半句是

云盖覆天纲出自《咏怀八十二首（其三十三）》，云盖覆天纲的作者是：阮籍。 云盖覆天纲是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 云盖覆天纲的释义是：云盖覆天纲：比喻权势遮天蔽日，形容权势极大。 云盖覆天纲是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 云盖覆天纲的拼音读音是：yún gài fù tiān gāng。 云盖覆天纲是《咏怀八十二首（其三十三）》的第4句。 云盖覆天纲的上半句是： 六龙服气舆。

六龙服气舆出自《咏怀八十二首（其三十三）》，六龙服气舆的作者是：阮籍。 六龙服气舆是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 六龙服气舆的释义是：六龙服气舆：指古代神话中的太阳神车，由六条龙驾驭，象征着尊贵和神秘。 六龙服气舆是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 六龙服气舆的拼音读音是：liù lóng fú qì yú。 六龙服气舆是《咏怀八十二首（其三十三）》的第3句。 六龙服气舆的上半句是

汾水出其阳出自《咏怀八十二首（其三十三）》，汾水出其阳的作者是：阮籍。 汾水出其阳是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 汾水出其阳的释义是：汾水出自其阳，指汾水从山之南流出。这里“阳”指山的南面，古代以山南水北为阳。 汾水出其阳是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 汾水出其阳的拼音读音是：fén shuǐ chū qí yáng。 汾水出其阳是《咏怀八十二首（其三十三）》的第2句。

东南有射山出自《咏怀八十二首（其三十三）》，东南有射山的作者是：阮籍。 东南有射山是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 东南有射山的释义是：东南有射山，指东南方向有一座名为射的山。 东南有射山是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 东南有射山的拼音读音是：dōng nán yǒu shè shān。 东南有射山是《咏怀八十二首（其三十三）》的第1句。 东南有射山的下半句是：汾水出其阳。

哀情遽能止出自《咏怀八十二首（其三十二）》，哀情遽能止的作者是：阮籍。 哀情遽能止是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 哀情遽能止的释义是：哀情遽能止：悲伤之情突然能够停止。 哀情遽能止是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 哀情遽能止的拼音读音是：āi qíng jù néng zhǐ。 哀情遽能止是《咏怀八十二首（其三十二）》的第14句。 哀情遽能止的上半句是： 计利知术穷。