阮籍

计利知术穷出自《咏怀八十二首（其三十二）》，计利知术穷的作者是：阮籍。 计利知术穷是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 计利知术穷的释义是：谋取利益而知道手段的尽头。 计利知术穷是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 计利知术穷的拼音读音是：jì lì zhī shù qióng。 计利知术穷是《咏怀八十二首（其三十二）》的第13句。 计利知术穷的上半句是：焉足相讥理。 计利知术穷的下半句是

焉足相讥理出自《咏怀八十二首（其三十二）》，焉足相讥理的作者是：阮籍。 焉足相讥理是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 焉足相讥理的释义是：焉足相讥理：哪里值得互相讥讽理辩。焉足：哪里值得。相讥：互相讥讽。理：理辩。 焉足相讥理是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 焉足相讥理的拼音读音是：yān zú xiāng jī lǐ。 焉足相讥理是《咏怀八十二首（其三十二）》的第12句。

是非得失间出自《咏怀八十二首（其三十二）》，是非得失间的作者是：阮籍。 是非得失间是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 是非得失间的释义是：是非得失间：指世间的是非判断和得失成败之间。 是非得失间是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 是非得失间的拼音读音是：shì fēi dé shī jiān。 是非得失间是《咏怀八十二首（其三十二）》的第11句。 是非得失间的上半句是：一餐聊自已。

一餐聊自已出自《咏怀八十二首（其三十二）》，一餐聊自已的作者是：阮籍。 一餐聊自已是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一餐聊自已的释义是：一餐聊已自：姑且以一顿饭的时间来自我陶醉。 一餐聊自已是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一餐聊自已的拼音读音是：yī cān liáo zì yǐ。 一餐聊自已是《咏怀八十二首（其三十二）》的第10句。 一餐聊自已的上半句是： 千岁犹崇朝。

千岁犹崇朝出自《咏怀八十二首（其三十二）》，千岁犹崇朝的作者是：阮籍。 千岁犹崇朝是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 千岁犹崇朝的释义是：千岁犹崇朝：千年之人还敬仰朝阳。指人虽然年老，但依然保持着崇敬和向往美好事物的情感。 千岁犹崇朝是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 千岁犹崇朝的拼音读音是：qiān suì yóu chóng cháo。 千岁犹崇朝是《咏怀八十二首（其三十二）》的第9句。

亦去荆与杞出自《咏怀八十二首（其三十二）》，亦去荆与杞的作者是：阮籍。 亦去荆与杞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 亦去荆与杞的释义是：亦去荆与杞：指诗人也离开了荆楚和杞国，比喻诗人离开了某个地方或环境。 亦去荆与杞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 亦去荆与杞的拼音读音是：yì qù jīng yǔ qǐ。 亦去荆与杞是《咏怀八十二首（其三十二）》的第8句。 亦去荆与杞的上半句是：

逝者岂长生出自《咏怀八十二首（其三十二）》，逝者岂长生的作者是：阮籍。 逝者岂长生是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 逝者岂长生的释义是：逝者岂长生：死者难道能够长生不老吗？表达了对生死无常的感慨。 逝者岂长生是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 逝者岂长生的拼音读音是：shì zhě qǐ zhǎng shēng。 逝者岂长生是《咏怀八十二首（其三十二）》的第7句。 逝者岂长生的上半句是

游没何行俟出自《咏怀八十二首（其三十二）》，游没何行俟的作者是：阮籍。 游没何行俟是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 游没何行俟的释义是：游没何行俟：等待时机。 游没何行俟是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 游没何行俟的拼音读音是：yóu méi hé xíng qí。 游没何行俟是《咏怀八十二首（其三十二）》的第6句。 游没何行俟的上半句是： 谁言焱炎久。 游没何行俟的下半句是：

谁言焱炎久出自《咏怀八十二首（其三十二）》，谁言焱炎久的作者是：阮籍。 谁言焱炎久是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 谁言焱炎久的释义是：谁言焱炎久：意为谁说烈火能够长久燃烧。这里的“焱炎”指的是火焰，比喻事物的兴盛或繁荣。这句话表达了诗人对于事物盛衰无常的感慨。 谁言焱炎久是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 谁言焱炎久的拼音读音是：shuí yán yàn yán jiǔ。

倏忽潜蒙汜出自《咏怀八十二首（其三十二）》，倏忽潜蒙汜的作者是：阮籍。 倏忽潜蒙汜是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 倏忽潜蒙汜的释义是：瞬息间隐藏在蒙汜之中。 倏忽潜蒙汜是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 倏忽潜蒙汜的拼音读音是：shū hū qián méng sì。 倏忽潜蒙汜是《咏怀八十二首（其三十二）》的第4句。 倏忽潜蒙汜的上半句是： 经天耀四海。 倏忽潜蒙汜的下半句是：