阮籍

纵心虑乎荒裔出自《大人先生传》，纵心虑乎荒裔的作者是：阮籍。 纵心虑乎荒裔是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 纵心虑乎荒裔的释义是：纵心虑乎荒裔：任凭心思驰骋于遥远的地方。 纵心虑乎荒裔是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 纵心虑乎荒裔的拼音读音是：zòng xīn lǜ hū huāng yì。 纵心虑乎荒裔是《大人先生传》的第486句。 纵心虑乎荒裔的上半句是：端余节而飞旃兮。

端余节而飞旃兮出自《大人先生传》，端余节而飞旃兮的作者是：阮籍。 端余节而飞旃兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 端余节而飞旃兮的释义是：端余节而飞旃兮：端正我的步伐，如同飞驰的旌旗。这里的“端余节”指的是端正自己的行为和举止，“飞旃”则比喻行动迅速而有力。整句表达了诗人想要行为举止规范，行动迅速有力的愿望。 端余节而飞旃兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 端余节而飞旃兮的拼音读音是

望崇山而回迈出自《大人先生传》，望崇山而回迈的作者是：阮籍。 望崇山而回迈是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 望崇山而回迈的释义是：望崇山而回迈：远望崇高的山峰，转身迈步前行。意指面对高山景致，诗人停下脚步欣赏，然后转身继续前进。 望崇山而回迈是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 望崇山而回迈的拼音读音是：wàng chóng shān ér huí mài。

坐中州而一顾兮出自《大人先生传》，坐中州而一顾兮的作者是：阮籍。 坐中州而一顾兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 坐中州而一顾兮的释义是：坐中州而一顾兮：坐在中原之地，只需一瞥。意指只需轻轻关注，便能产生重大影响。 坐中州而一顾兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 坐中州而一顾兮的拼音读音是：zuò zhōng zhōu ér yī gù xī。 坐中州而一顾兮是《大人先生传》的第483句

出九野之夷泰出自《大人先生传》，出九野之夷泰的作者是：阮籍。 出九野之夷泰是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 出九野之夷泰的释义是：出九野之夷泰：出自《大人先生传》，意指远离尘嚣，居于宁静平和之地。 出九野之夷泰是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 出九野之夷泰的拼音读音是：chū jiǔ yě zhī yí tài。 出九野之夷泰是《大人先生传》的第482句。 出九野之夷泰的上半句是

开不周而出车兮出自《大人先生传》，开不周而出车兮的作者是：阮籍。 开不周而出车兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 开不周而出车兮的释义是：开不周而出车兮：从宇宙的边缘出发驾车而来。不周，指天地的边际。 开不周而出车兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 开不周而出车兮的拼音读音是：kāi bù zhōu ér chū chē xī。 开不周而出车兮是《大人先生传》的第481句。

击雷霆之康盖出自《大人先生传》，击雷霆之康盖的作者是：阮籍。 击雷霆之康盖是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 击雷霆之康盖的释义是：击雷霆之康盖：指以雷霆之威严震撼四方的车盖，比喻权势极大，声势赫赫。 击雷霆之康盖是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 击雷霆之康盖的拼音读音是：jī léi tíng zhī kāng gài。 击雷霆之康盖是《大人先生传》的第480句。 击雷霆之康盖的上半句是

建长星以为旗兮出自《大人先生传》，建长星以为旗兮的作者是：阮籍。 建长星以为旗兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 建长星以为旗兮的释义是：建立长星作为旗帜。 建长星以为旗兮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 建长星以为旗兮的拼音读音是：jiàn zhǎng xīng yǐ wèi qí xī。 建长星以为旗兮是《大人先生传》的第479句。 建长星以为旗兮的上半句是：徜徉回翔兮漭瀁之外。

徜徉回翔兮漭瀁之外出自《大人先生传》，徜徉回翔兮漭瀁之外的作者是：阮籍。 徜徉回翔兮漭瀁之外是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 徜徉回翔兮漭瀁之外的释义是：徜徉回翔兮漭瀁之外：徜徉，徘徊、盘旋；回翔，盘旋飞翔；漭瀁，形容水势浩大。整句释义为：在浩瀚无际的天地之外徘徊飞翔。 徜徉回翔兮漭瀁之外是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 徜徉回翔兮漭瀁之外的拼音读音是：cháng yáng huí

兴气盖出自《大人先生传》，兴气盖的作者是：阮籍。 兴气盖是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 兴气盖的释义是：兴气盖：振奋士气，激发豪情。 兴气盖是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 兴气盖的拼音读音是：xīng qì gài。 兴气盖是《大人先生传》的第477句。 兴气盖的上半句是：肆云舆。 兴气盖的下半句是：徜徉回翔兮漭瀁之外。 兴气盖的全句是：先生过神宫而息，漱吾泉而行，回乎逌而游览焉