阮籍

叹曰出自《大人先生传》，叹曰的作者是：阮籍。 叹曰是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 叹曰的释义是：感叹说 叹曰是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 叹曰的拼音读音是：tàn yuē。 叹曰是《大人先生传》的第386句。 叹曰的上半句是：见薪于阜者。 叹曰的下半句是：汝将焉以是终乎哉。 叹曰的全句是：先生过神宫而息，漱吾泉而行，回乎逌而游览焉，见薪于阜者，叹曰：“汝将焉以是终乎哉？”薪者曰

见薪于阜者出自《大人先生传》，见薪于阜者的作者是：阮籍。 见薪于阜者是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 见薪于阜者的释义是：在《大人先生传》这首诗中，“见薪于阜者”指的是在山丘上看到柴薪的人。这里的“薪”指的是柴火，“阜”指山丘，整体意思是说在山丘上看到了柴薪。 见薪于阜者是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 见薪于阜者的拼音读音是：jiàn xīn yú fù zhě。

回乎逌而游览焉出自《大人先生传》，回乎逌而游览焉的作者是：阮籍。 回乎逌而游览焉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 回乎逌而游览焉的释义是：回乎逌而游览焉：回到那广阔无垠的地方去游览。其中，“回乎逌”表示回到，“而”是连词，连接前后两个动作，“游览焉”表示游览。整句表达了回到一个广阔的地方去游玩的意境。 回乎逌而游览焉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 回乎逌而游览焉的拼音读音是：huí

漱吾泉而行出自《大人先生传》，漱吾泉而行的作者是：阮籍。 漱吾泉而行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 漱吾泉而行的释义是：漱吾泉而行：洗漱于自己的泉水，然后行走。比喻修身养性，自洁自省。 漱吾泉而行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 漱吾泉而行的拼音读音是：shù wú quán ér xíng。 漱吾泉而行是《大人先生传》的第383句。 漱吾泉而行的上半句是： 先生过神宫而息。

先生过神宫而息出自《大人先生传》，先生过神宫而息的作者是：阮籍。 先生过神宫而息是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 先生过神宫而息的释义是：先生过神宫而息：先生经过神宫后停下来休息。 先生过神宫而息是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 先生过神宫而息的拼音读音是：xiān shēng guò shén gōng ér xī。 先生过神宫而息是《大人先生传》的第382句。

惧不终夕而死出自《大人先生传》，惧不终夕而死的作者是：阮籍。 惧不终夕而死是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 惧不终夕而死的释义是：担心自己不能活到天亮就死去。 惧不终夕而死是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 惧不终夕而死的拼音读音是：jù bù zhōng xī ér sǐ。 惧不终夕而死是《大人先生传》的第381句。 惧不终夕而死的上半句是：伏于岩石之下。 惧不终夕而死的下半句是：

伏于岩石之下出自《大人先生传》，伏于岩石之下的作者是：阮籍。 伏于岩石之下是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 伏于岩石之下的释义是：伏于岩石之下：指隐居或隐秘地生活在岩石的庇护之下，比喻隐居避世，不问世事。 伏于岩石之下是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 伏于岩石之下的拼音读音是：fú yú yán shí zhī xià。 伏于岩石之下是《大人先生传》的第380句。 伏于岩石之下的上半句是

衣草木之皮出自《大人先生传》，衣草木之皮的作者是：阮籍。 衣草木之皮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 衣草木之皮的释义是：衣草木之皮：指穿用草木的皮制作而成的衣物，意指简朴的生活方式或生活状态。 衣草木之皮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 衣草木之皮的拼音读音是：yī cǎo mù zhī pí。 衣草木之皮是《大人先生传》的第379句。 衣草木之皮的上半句是：自痛其志。

自痛其志出自《大人先生传》，自痛其志的作者是：阮籍。 自痛其志是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 自痛其志的释义是：自痛其志：自我惋惜、痛苦其志向或理想未得到实现。 自痛其志是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 自痛其志的拼音读音是：zì tòng qí zhì。 自痛其志是《大人先生传》的第378句。 自痛其志的上半句是：彼人者瞻之而垂泣。 自痛其志的下半句是：衣草木之皮。 自痛其志的全句是

彼人者瞻之而垂泣出自《大人先生传》，彼人者瞻之而垂泣的作者是：阮籍。 彼人者瞻之而垂泣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 彼人者瞻之而垂泣的释义是：彼人者瞻之而垂泣：指的是那个人看到某种情景或事物后，不禁流下了眼泪。这里的“瞻之”意味着注视、观看，“垂泣”则表示流泪。整体表达了看到某事物后感动至深的情感。 彼人者瞻之而垂泣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 彼人者瞻之而垂泣的拼音读音是：bǐ