阮籍

戮君出自《大人先生传》，戮君的作者是：阮籍。 戮君是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 戮君的释义是：“戮君”意为杀害君主。 戮君是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 戮君的拼音读音是：lù jūn。 戮君是《大人先生传》的第256句。 戮君的上半句是：乃始有亡国。 戮君的下半句是：溃败之祸。 戮君的全句是：于是大人先生乃逌然而叹，假云霓而应之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃与造物同体

乃始有亡国出自《大人先生传》，乃始有亡国的作者是：阮籍。 乃始有亡国是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 乃始有亡国的释义是：乃始有亡国：指从那时起国家开始走向衰败和灭亡。 乃始有亡国是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 乃始有亡国的拼音读音是：nǎi shǐ yǒu wáng guó。 乃始有亡国是《大人先生传》的第255句。 乃始有亡国的上半句是：刑尽而罚不行。 乃始有亡国的下半句是：戮君。

刑尽而罚不行出自《大人先生传》，刑尽而罚不行的作者是：阮籍。 刑尽而罚不行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 刑尽而罚不行的释义是：刑罚用尽而惩罚效果不显著。 刑尽而罚不行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 刑尽而罚不行的拼音读音是：xíng jǐn ér fá bù xíng。 刑尽而罚不行是《大人先生传》的第254句。 刑尽而罚不行的上半句是：财匮而赏不供。 刑尽而罚不行的下半句是

财匮而赏不供出自《大人先生传》，财匮而赏不供的作者是：阮籍。 财匮而赏不供是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 财匮而赏不供的释义是：财匮而赏不供：财物匮乏却不能供给赏赐。 财匮而赏不供是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 财匮而赏不供的拼音读音是：cái kuì ér shǎng bù gōng。 财匮而赏不供是《大人先生传》的第253句。 财匮而赏不供的上半句是：严刑以威之。

严刑以威之出自《大人先生传》，严刑以威之的作者是：阮籍。 严刑以威之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 严刑以威之的释义是：严刑以威之：指用严厉的刑罚来震慑和威吓他人。 严刑以威之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 严刑以威之的拼音读音是：yán xíng yǐ wēi zhī。 严刑以威之是《大人先生传》的第252句。 严刑以威之的上半句是：故重赏以喜之。 严刑以威之的下半句是

故重赏以喜之出自《大人先生传》，故重赏以喜之的作者是：阮籍。 故重赏以喜之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故重赏以喜之的释义是：故重赏以喜之：因此给予重赏来使他高兴。 故重赏以喜之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故重赏以喜之的拼音读音是：gù zhòng shǎng yǐ xǐ zhī。 故重赏以喜之是《大人先生传》的第251句。 故重赏以喜之的上半句是：于是惧民之知其然。

于是惧民之知其然出自《大人先生传》，于是惧民之知其然的作者是：阮籍。 于是惧民之知其然是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 于是惧民之知其然的释义是：于是惧民之知其然：因此害怕民众知道真相。 于是惧民之知其然是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 于是惧民之知其然的拼音读音是：yú shì jù mín zhī zhī qí rán。 于是惧民之知其然是《大人先生传》的第250句。

此非所以养百姓也出自《大人先生传》，此非所以养百姓也的作者是：阮籍。 此非所以养百姓也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 此非所以养百姓也的释义是：这不是用来养育百姓的方法。 此非所以养百姓也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 此非所以养百姓也的拼音读音是：cǐ fēi suǒ yǐ yǎng bǎi xìng yě。 此非所以养百姓也是《大人先生传》的第249句。

以奉声色无穷之欲出自《大人先生传》，以奉声色无穷之欲的作者是：阮籍。 以奉声色无穷之欲是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 以奉声色无穷之欲的释义是：追求声色享受的无尽欲望。 以奉声色无穷之欲是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 以奉声色无穷之欲的拼音读音是：yǐ fèng shēng sè wú qióng zhī yù。 以奉声色无穷之欲是《大人先生传》的第248句。

竭天地万物之至出自《大人先生传》，竭天地万物之至的作者是：阮籍。 竭天地万物之至是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 竭天地万物之至的释义是：竭尽天地间所有美好之物。 竭天地万物之至是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 竭天地万物之至的拼音读音是：jié tiān dì wàn wù zhī zhì。 竭天地万物之至是《大人先生传》的第247句。 竭天地万物之至的上半句是：此所以上下相残也。