阮籍

此所以上下相残也出自《大人先生传》，此所以上下相残也的作者是：阮籍。 此所以上下相残也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 此所以上下相残也的释义是：此所以上下相残也：这就是上下级互相残害的原因。 此所以上下相残也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 此所以上下相残也的拼音读音是：cǐ suǒ yǐ shàng xià xiāng cán yě。 此所以上下相残也是《大人先生传》的第246句。

趋天下以趣之出自《大人先生传》，趋天下以趣之的作者是：阮籍。 趋天下以趣之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 趋天下以趣之的释义是：趋天下以趣之：使天下人都能趋附并跟随。 趋天下以趣之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 趋天下以趣之的拼音读音是：qū tiān xià yǐ qù zhī。 趋天下以趣之是《大人先生传》的第245句。 趋天下以趣之的上半句是：宠贵以相加。

宠贵以相加出自《大人先生传》，宠贵以相加的作者是：阮籍。 宠贵以相加是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 宠贵以相加的释义是：宠爱与尊贵相互叠加。 宠贵以相加是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 宠贵以相加的拼音读音是：chǒng guì yǐ xiāng jiā。 宠贵以相加是《大人先生传》的第244句。 宠贵以相加的上半句是：争势以相君。 宠贵以相加的下半句是：趋天下以趣之。

争势以相君出自《大人先生传》，争势以相君的作者是：阮籍。 争势以相君是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 争势以相君的释义是：争权夺利，互相攀比地位。 争势以相君是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 争势以相君的拼音读音是：zhēng shì yǐ xiāng jūn。 争势以相君是《大人先生传》的第243句。 争势以相君的上半句是：竞能以相尚。 争势以相君的下半句是：宠贵以相加。

竞能以相尚出自《大人先生传》，竞能以相尚的作者是：阮籍。 竞能以相尚是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 竞能以相尚的释义是：竞能以相尚：争相以彼此为高。 竞能以相尚是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 竞能以相尚的拼音读音是：jìng néng yǐ xiāng shàng。 竞能以相尚是《大人先生传》的第242句。 竞能以相尚的上半句是：今汝尊贤以相高。 竞能以相尚的下半句是：争势以相君。

今汝尊贤以相高出自《大人先生传》，今汝尊贤以相高的作者是：阮籍。 今汝尊贤以相高是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 今汝尊贤以相高的释义是：今汝尊贤以相高：如今你以尊崇贤者为荣，相互间竞相推崇。 今汝尊贤以相高是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 今汝尊贤以相高的拼音读音是：jīn rǔ zūn xián yǐ xiāng gāo。 今汝尊贤以相高是《大人先生传》的第241句。

此先世之所至止也出自《大人先生传》，此先世之所至止也的作者是：阮籍。 此先世之所至止也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 此先世之所至止也的释义是：这是祖先曾经到达过的地方。 此先世之所至止也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 此先世之所至止也的拼音读音是：cǐ xiān shì zhī suǒ zhì zhǐ yě。 此先世之所至止也是《大人先生传》的第240句。

则无以乱其神矣出自《大人先生传》，则无以乱其神矣的作者是：阮籍。 则无以乱其神矣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 则无以乱其神矣的释义是：则无以乱其神矣：即无法扰乱他的精神。 则无以乱其神矣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 则无以乱其神矣的拼音读音是：zé wú yǐ luàn qí shén yǐ。 则无以乱其神矣是《大人先生传》的第239句。 则无以乱其神矣的上半句是：耳目不相易改。

耳目不相易改出自《大人先生传》，耳目不相易改的作者是：阮籍。 耳目不相易改是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 耳目不相易改的释义是：耳目不相易改：指人的感官和认知不易改变，即人的听觉和视觉不易受到外界影响而改变。 耳目不相易改是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 耳目不相易改的拼音读音是：ěr mù bù xiāng yì gǎi。 耳目不相易改是《大人先生传》的第238句。

则目不改视出自《大人先生传》，则目不改视的作者是：阮籍。 则目不改视是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 则目不改视的释义是：则目不改视：指目光坚定，不轻易改变视线。 则目不改视是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 则目不改视的拼音读音是：zé mù bù gǎi shì。 则目不改视是《大人先生传》的第237句。 则目不改视的上半句是：淫色不显。 则目不改视的下半句是：耳目不相易改。