阮籍

唯恐遗失出自《大人先生传》，唯恐遗失的作者是：阮籍。 唯恐遗失是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 唯恐遗失的释义是：唯恐遗失：担心或害怕失去。 唯恐遗失是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 唯恐遗失的拼音读音是：wéi kǒng yí shī。 唯恐遗失是《大人先生传》的第56句。 唯恐遗失的上半句是：择地而行。 唯恐遗失的下半句是：颂周。 唯恐遗失的全句是：或遗大人先生书，曰：“天下之贵

择地而行出自《大人先生传》，择地而行的作者是：阮籍。 择地而行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 择地而行的释义是：择地而行：选择合适的地方行走。比喻选择合适的时机或环境行事。 择地而行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 择地而行的拼音读音是：zé dì ér xíng。 择地而行是《大人先生传》的第55句。 择地而行的上半句是：日慎一日。 择地而行的下半句是：唯恐遗失。 择地而行的全句是

日慎一日出自《大人先生传》，日慎一日的作者是：阮籍。 日慎一日是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 日慎一日的释义是：日慎一日：指每天都要谨慎行事，一天比一天更加小心。 日慎一日是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 日慎一日的拼音读音是：rì shèn yī rì。 日慎一日是《大人先生传》的第54句。 日慎一日的上半句是：束身修行。 日慎一日的下半句是：择地而行。 日慎一日的全句是

束身修行出自《大人先生传》，束身修行的作者是：阮籍。 束身修行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 束身修行的释义是：约束身心，进行修行。 束身修行是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 束身修行的拼音读音是：shù shēn xiū xíng。 束身修行是《大人先生传》的第53句。 束身修行的上半句是：战战栗栗。 束身修行的下半句是：日慎一日。 束身修行的全句是：或遗大人先生书，曰：“天下之贵

战战栗栗出自《大人先生传》，战战栗栗的作者是：阮籍。 战战栗栗是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 战战栗栗的释义是：恐惧不安的样子。 战战栗栗是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 战战栗栗的拼音读音是：zhàn zhàn lì lì。 战战栗栗是《大人先生传》的第52句。 战战栗栗的上半句是：心若怀冰。 战战栗栗的下半句是：束身修行。 战战栗栗的全句是：或遗大人先生书，曰：“天下之贵

心若怀冰出自《大人先生传》，心若怀冰的作者是：阮籍。 心若怀冰是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 心若怀冰的释义是：心若怀冰：内心纯洁，如冰一般明净无瑕。 心若怀冰是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 心若怀冰的拼音读音是：xīn ruò huái bīng。 心若怀冰是《大人先生传》的第51句。 心若怀冰的上半句是：咸有规矩。 心若怀冰的下半句是：战战栗栗。 心若怀冰的全句是：或遗大人先生书

咸有规矩出自《大人先生传》，咸有规矩的作者是：阮籍。 咸有规矩是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 咸有规矩的释义是：咸有规矩：指普遍遵循一定的规则和秩序。 咸有规矩是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 咸有规矩的拼音读音是：xián yǒu guī jǔ。 咸有规矩是《大人先生传》的第50句。 咸有规矩的上半句是：进退周旋。 咸有规矩的下半句是：心若怀冰。 咸有规矩的全句是：或遗大人先生书，曰

进退周旋出自《大人先生传》，进退周旋的作者是：阮籍。 进退周旋是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 进退周旋的释义是：进退周旋：指在社交场合中，根据情况的变化灵活应对，妥善处理各种关系。 进退周旋是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 进退周旋的拼音读音是：jìn tuì zhōu xuán。 进退周旋是《大人先生传》的第49句。 进退周旋的上半句是：趋步商羽。 进退周旋的下半句是：咸有规矩。

趋步商羽出自《大人先生传》，趋步商羽的作者是：阮籍。 趋步商羽是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 趋步商羽的释义是：趋步商羽：指诗人追随商汤和周武王那样的贤明君主，以实现理想的政治和社会秩序。 趋步商羽是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 趋步商羽的拼音读音是：qū bù shāng yǔ。 趋步商羽是《大人先生传》的第48句。 趋步商羽的上半句是：动静有节。 趋步商羽的下半句是：进退周旋。

动静有节出自《大人先生传》，动静有节的作者是：阮籍。 动静有节是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 动静有节的释义是：动静有节：指动静之间有适当的节制，既不过分沉静也不过分活跃，保持平衡和谐。 动静有节是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 动静有节的拼音读音是：dòng jìng yǒu jié。 动静有节是《大人先生传》的第47句。 动静有节的上半句是：拱若抱鼓。 动静有节的下半句是：趋步商羽