阮籍

天下莫知其所如往也出自《大人先生传》，天下莫知其所如往也的作者是：阮籍。 天下莫知其所如往也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天下莫知其所如往也的释义是：天下莫知其所如往也：意思是天下没有人知道它将往何处去。这句话通常用来形容事物的发展变化无常，难以预测。 天下莫知其所如往也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天下莫知其所如往也的拼音读音是：tiān xià mò zhī qí suǒ

遗其书于苏门之山而去出自《大人先生传》，遗其书于苏门之山而去的作者是：阮籍。 遗其书于苏门之山而去是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 遗其书于苏门之山而去的释义是：将书信遗留在苏门山，然后离去。 遗其书于苏门之山而去是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 遗其书于苏门之山而去的拼音读音是：yí qí shū yú sū mén zhī shān ér qù。

徘徊无所终极出自《大人先生传》，徘徊无所终极的作者是：阮籍。 徘徊无所终极是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 徘徊无所终极的释义是：徘徊无所终极：指在某个问题上反复思考，无法得出最终结论或结果。 徘徊无所终极是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 徘徊无所终极的拼音读音是：pái huái wú suǒ zhōng jí。 徘徊无所终极是《大人先生传》的第34句。 徘徊无所终极的上半句是

游览观乐非世所见出自《大人先生传》，游览观乐非世所见的作者是：阮籍。 游览观乐非世所见是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 游览观乐非世所见的释义是：游览观乐非世所见，释义为：游览观赏的乐趣不是世人所能体会到的。 游览观乐非世所见是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 游览观乐非世所见的拼音读音是：yóu lǎn guān lè fēi shì suǒ jiàn。

而极意乎异方奇域出自《大人先生传》，而极意乎异方奇域的作者是：阮籍。 而极意乎异方奇域是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而极意乎异方奇域的释义是：追求异国他乡的奇异风光。 而极意乎异方奇域是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而极意乎异方奇域的拼音读音是：ér jí yì hū yì fāng qí yù。 而极意乎异方奇域是《大人先生传》的第32句。 而极意乎异方奇域的上半句是

故终不以为事出自《大人先生传》，故终不以为事的作者是：阮籍。 故终不以为事是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故终不以为事的释义是：故终不以为事：因此始终不把它当作一回事。 故终不以为事是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故终不以为事的拼音读音是：gù zhōng bù yǐ wèi shì。 故终不以为事是《大人先生传》的第31句。 故终不以为事的上半句是：曾不若蝇蚊之著帷。

曾不若蝇蚊之著帷出自《大人先生传》，曾不若蝇蚊之著帷的作者是：阮籍。 曾不若蝇蚊之著帷是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 曾不若蝇蚊之著帷的释义是：曾不若蝇蚊之著帷：曾经连蝇蚊附着在帷幕上的程度都不如。意指曾经极为微不足道，连小小的蝇蚊都比不上。 曾不若蝇蚊之著帷是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 曾不若蝇蚊之著帷的拼音读音是：céng bù ruò yíng wén zhī zhù wéi

先生以为中区之在天下出自《大人先生传》，先生以为中区之在天下的作者是：阮籍。 先生以为中区之在天下是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 先生以为中区之在天下的释义是：中区在天下，指中心地带处于天下之中，意味着地位重要、影响广泛。这里“先生以为”可理解为“先生认为”，即诗人认为中区在天下中的重要性。 先生以为中区之在天下是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 先生以为中区之在天下的拼音读音是

而先生不以世之非怪而易其务也出自《大人先生传》，而先生不以世之非怪而易其务也的作者是：阮籍。 而先生不以世之非怪而易其务也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而先生不以世之非怪而易其务也的释义是：而先生不以世之非怪而易其务也：即使社会上存在诸多非议，先生也不因此改变自己的职责和使命。 而先生不以世之非怪而易其务也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 而先生不以世之非怪而易其务也的拼音读音是

不知其变化神微也出自《大人先生传》，不知其变化神微也的作者是：阮籍。 不知其变化神微也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 不知其变化神微也的释义是：不知其变化神微也：指对事物微妙的变化无法察觉和理解。 不知其变化神微也是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 不知其变化神微也的拼音读音是：bù zhī qí biàn huà shén wēi yě。 不知其变化神微也是《大人先生传》的第27句。