阮籍

无识者怪之出自《大人先生传》，无识者怪之的作者是：阮籍。 无识者怪之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 无识者怪之的释义是：无知者对此感到奇怪。 无识者怪之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 无识者怪之的拼音读音是：wú shí zhě guài zhī。 无识者怪之是《大人先生传》的第26句。 无识者怪之的上半句是：自好者非之。 无识者怪之的下半句是：不知其变化神微也。 无识者怪之的全句是

自好者非之出自《大人先生传》，自好者非之的作者是：阮籍。 自好者非之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 自好者非之的释义是：自好者非之：自我欣赏的人会贬低他人。 自好者非之是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 自好者非之的拼音读音是：zì hǎo zhě fēi zhī。 自好者非之是《大人先生传》的第25句。 自好者非之的上半句是：不与世同。 自好者非之的下半句是：无识者怪之。

不与世同出自《大人先生传》，不与世同的作者是：阮籍。 不与世同是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 不与世同的释义是：不与世同：不随世俗潮流而动，保持独立自主的品格和思想。 不与世同是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 不与世同的拼音读音是：bù yǔ shì tóng。 不与世同是《大人先生传》的第24句。 不与世同的上半句是：故默探道德。 不与世同的下半句是：自好者非之。 不与世同的全句是

故默探道德出自《大人先生传》，故默探道德的作者是：阮籍。 故默探道德是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故默探道德的释义是：故默探道德：故意为深入探究道德的奥秘。 故默探道德是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故默探道德的拼音读音是：gù mò tàn dào dé。 故默探道德是《大人先生传》的第23句。 故默探道德的上半句是：自以为能足与造化推移。 故默探道德的下半句是：不与世同。

自以为能足与造化推移出自《大人先生传》，自以为能足与造化推移的作者是：阮籍。 自以为能足与造化推移是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 自以为能足与造化推移的释义是：自以为能足与造化推移：自以为能够充分地与自然界的规律和变化相协调、同步。 自以为能足与造化推移是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 自以为能足与造化推移的拼音读音是：zì yǐ wèi néng zú yǔ zào huà tuī

魁然独存出自《大人先生传》，魁然独存的作者是：阮籍。 魁然独存是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 魁然独存的释义是：魁然独存：高大的样子独立存在，形容与众不同，卓尔不群。 魁然独存是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 魁然独存的拼音读音是：kuí rán dú cún。 魁然独存是《大人先生传》的第21句。 魁然独存的上半句是：运去势隤。 魁然独存的下半句是：自以为能足与造化推移。

运去势隤出自《大人先生传》，运去势隤的作者是：阮籍。 运去势隤是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 运去势隤的释义是：运势衰退，势力衰弱。 运去势隤是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 运去势隤的拼音读音是：yùn qù shì tuí。 运去势隤是《大人先生传》的第20句。 运去势隤的上半句是：天地为家。 运去势隤的下半句是：魁然独存。 运去势隤的全句是：大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始

天地为家出自《大人先生传》，天地为家的作者是：阮籍。 天地为家是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天地为家的释义是：天地为家：意指将整个天地视为自己的家，比喻胸怀宽广，不拘泥于小处，具有包容万物的胸怀。 天地为家是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 天地为家的拼音读音是：tiān dì wèi jiā。 天地为家是《大人先生传》的第19句。 天地为家的上半句是：先生以应变顺和。

先生以应变顺和出自《大人先生传》，先生以应变顺和的作者是：阮籍。 先生以应变顺和是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 先生以应变顺和的释义是：应变顺和：指能够灵活变通，顺应时势。 先生以应变顺和是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 先生以应变顺和的拼音读音是：xiān shēng yǐ yīng biàn shùn hé。 先生以应变顺和是《大人先生传》的第18句。 先生以应变顺和的上半句是

求乎大道而无所寓出自《大人先生传》，求乎大道而无所寓的作者是：阮籍。 求乎大道而无所寓是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 求乎大道而无所寓的释义是：追求至高无上的道理，却找不到合适的寄托。 求乎大道而无所寓是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 求乎大道而无所寓的拼音读音是：qiú hū dà dào ér wú suǒ yù。 求乎大道而无所寓是《大人先生传》的第17句。