阮籍

行不赴而居不处出自《大人先生传》，行不赴而居不处的作者是：阮籍。 行不赴而居不处是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 行不赴而居不处的释义是：行走却不追求目的，居住却不寻求安逸。 行不赴而居不处是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 行不赴而居不处的拼音读音是：xíng bù fù ér jū bù chù。 行不赴而居不处是《大人先生传》的第16句。 行不赴而居不处的上半句是：以千岁为一朝。

以千岁为一朝出自《大人先生传》，以千岁为一朝的作者是：阮籍。 以千岁为一朝是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 以千岁为一朝的释义是：以千岁为一朝：指把一千年当作一个朝代，比喻时间长久，也用以形容帝位或权势的稳固。 以千岁为一朝是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 以千岁为一朝的拼音读音是：yǐ qiān suì wèi yī cháo。 以千岁为一朝是《大人先生传》的第15句。

以万里为一步出自《大人先生传》，以万里为一步的作者是：阮籍。 以万里为一步是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 以万里为一步的释义是：超越常人的气概和胸怀。 以万里为一步是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 以万里为一步的拼音读音是：yǐ wàn lǐ wèi yī bù。 以万里为一步是《大人先生传》的第14句。 以万里为一步的上半句是：若手中耳。 以万里为一步的下半句是：以千岁为一朝。

若手中耳出自《大人先生传》，若手中耳的作者是：阮籍。 若手中耳是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 若手中耳的释义是：若手中耳：比喻不听取别人的意见。 若手中耳是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 若手中耳的拼音读音是：ruò shǒu zhōng ěr。 若手中耳是《大人先生传》的第13句。 若手中耳的上半句是：舜之所事。 若手中耳的下半句是：以万里为一步。 若手中耳的全句是：大人先生盖老人也

舜之所事出自《大人先生传》，舜之所事的作者是：阮籍。 舜之所事是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 舜之所事的释义是：舜之所事：指舜帝所敬奉、侍奉的道德和教化。 舜之所事是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 舜之所事的拼音读音是：shùn zhī suǒ shì。 舜之所事是《大人先生传》的第12句。 舜之所事的上半句是：其视尧。 舜之所事的下半句是：若手中耳。 舜之所事的全句是

其视尧出自《大人先生传》，其视尧的作者是：阮籍。 其视尧是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 其视尧的释义是：其视尧：指其人看待或评价尧的方式，尧在此处可能代表理想中的贤明君主或道德楷模。 其视尧是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 其视尧的拼音读音是：qí shì yáo。 其视尧是《大人先生传》的第11句。 其视尧的上半句是：与自然齐光。 其视尧的下半句是：舜之所事。 其视尧的全句是

与自然齐光出自《大人先生传》，与自然齐光的作者是：阮籍。 与自然齐光是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 与自然齐光的释义是：与自然齐光：指与自然界的光辉相媲美，比喻人的品德、才华或精神境界达到了极高的境地。 与自然齐光是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 与自然齐光的拼音读音是：yǔ zì rán qí guāng。 与自然齐光是《大人先生传》的第10句。 与自然齐光的上半句是：养性延寿。

养性延寿出自《大人先生传》，养性延寿的作者是：阮籍。 养性延寿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 养性延寿的释义是：涵养性情，延年益寿。 养性延寿是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 养性延寿的拼音读音是：yǎng xìng yán shòu。 养性延寿是《大人先生传》的第9句。 养性延寿的上半句是：故世或谓之闲。 养性延寿的下半句是：与自然齐光。 养性延寿的全句是：大人先生盖老人也，不知姓字

故世或谓之闲出自《大人先生传》，故世或谓之闲的作者是：阮籍。 故世或谓之闲是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故世或谓之闲的释义是：故世或谓之闲：世人所说的闲适自在。 故世或谓之闲是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 故世或谓之闲的拼音读音是：gù shì huò wèi zhī xián。 故世或谓之闲是《大人先生传》的第8句。 故世或谓之闲的上半句是：尝居苏门之山。 故世或谓之闲的下半句是

尝居苏门之山出自《大人先生传》，尝居苏门之山的作者是：阮籍。 尝居苏门之山是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 尝居苏门之山的释义是：“尝居苏门之山”释义为：曾经居住在苏门山。 尝居苏门之山是三国代诗人阮籍的作品，风格是：文。 尝居苏门之山的拼音读音是：cháng jū sū mén zhī shān。 尝居苏门之山是《大人先生传》的第7句。 尝居苏门之山的上半句是：莫知其生年之数。