阮籍

人道苦不遑出自《咏怀八十二首（其七十二）》，人道苦不遑的作者是：阮籍。 人道苦不遑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 人道苦不遑的释义是：人道苦不遑：人们常常感到苦于忙碌，无法休息。 人道苦不遑是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 人道苦不遑的拼音读音是：rén dào kǔ bù huáng。 人道苦不遑是《咏怀八十二首（其七十二）》的第2句。 人道苦不遑的上半句是：世务何缤纷。

世务何缤纷出自《咏怀八十二首（其七十二）》，世务何缤纷的作者是：阮籍。 世务何缤纷是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 世务何缤纷的释义是：世事纷繁复杂，难以应对。 世务何缤纷是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 世务何缤纷的拼音读音是：shì wù hé bīn fēn。 世务何缤纷是《咏怀八十二首（其七十二）》的第1句。 世务何缤纷的下半句是：人道苦不遑。 世务何缤纷的全句是：世务何缤纷

万载垂清风出自《咏怀八十二首（其七十一）》，万载垂清风的作者是：阮籍。 万载垂清风是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 万载垂清风的释义是：万载垂清风：指诗人的人格和品德将永垂不朽，如同清风一样流传万代。 万载垂清风是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 万载垂清风的拼音读音是：wàn zài chuí qīng fēng。 万载垂清风是《咏怀八十二首（其七十一）》的第16句。

休哉上世士出自《咏怀八十二首（其七十一）》，休哉上世士的作者是：阮籍。 休哉上世士是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 休哉上世士的释义是：感叹上古那些安于隐逸的贤士。 休哉上世士是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 休哉上世士的拼音读音是：xiū zāi shàng shì shì。 休哉上世士是《咏怀八十二首（其七十一）》的第15句。 休哉上世士的上半句是：尠能克厥终。 休哉上世士的下半句是

尠能克厥终出自《咏怀八十二首（其七十一）》，尠能克厥终的作者是：阮籍。 尠能克厥终是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 尠能克厥终的释义是：难以坚持到最后。 尠能克厥终是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 尠能克厥终的拼音读音是：xiǎn néng kè jué zhōng。 尠能克厥终是《咏怀八十二首（其七十一）》的第14句。 尠能克厥终的上半句是： 人谁不善始。 尠能克厥终的下半句是：

人谁不善始出自《咏怀八十二首（其七十一）》，人谁不善始的作者是：阮籍。 人谁不善始是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 人谁不善始的释义是：人谁不善始：意思是人都有良好的开端。指做事要有好的开头。 人谁不善始是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 人谁不善始的拼音读音是：rén shuí bù shàn shǐ。 人谁不善始是《咏怀八十二首（其七十一）》的第13句。 人谁不善始的上半句是

宠耀焉足崇出自《咏怀八十二首（其七十一）》，宠耀焉足崇的作者是：阮籍。 宠耀焉足崇是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 宠耀焉足崇的释义是：宠耀不足以崇敬。 宠耀焉足崇是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 宠耀焉足崇的拼音读音是：chǒng yào yān zú chóng。 宠耀焉足崇是《咏怀八十二首（其七十一）》的第12句。 宠耀焉足崇的上半句是： 保身念道真。 宠耀焉足崇的下半句是：

保身念道真出自《咏怀八十二首（其七十一）》，保身念道真的作者是：阮籍。 保身念道真是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 保身念道真的释义是：保全自身，坚守道义之真谛。 保身念道真是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 保身念道真的拼音读音是：bǎo shēn niàn dào zhēn。 保身念道真是《咏怀八十二首（其七十一）》的第11句。 保身念道真的上半句是：伯阳隐西戎。 保身念道真的下半句是

伯阳隐西戎出自《咏怀八十二首（其七十一）》，伯阳隐西戎的作者是：阮籍。 伯阳隐西戎是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 伯阳隐西戎的释义是：伯阳隐西戎：伯阳，指老子，即李耳；隐，隐居；西戎，古代对西部少数民族的统称。释义：老子隐居在西戎之地。 伯阳隐西戎是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 伯阳隐西戎的拼音读音是：bó yáng yǐn xī róng。

园绮遯南岳出自《咏怀八十二首（其七十一）》，园绮遯南岳的作者是：阮籍。 园绮遯南岳是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 园绮遯南岳的释义是：园绮遯南岳：指东汉道士赤松子（园绮）隐居南岳衡山。遯，隐居。 园绮遯南岳是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 园绮遯南岳的拼音读音是：yuán qǐ dùn nán yuè。 园绮遯南岳是《咏怀八十二首（其七十一）》的第9句。 园绮遯南岳的上半句是