阮籍

梁王安在哉出自《咏怀八十二首（其六十）》，梁王安在哉的作者是：阮籍。 梁王安在哉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 梁王安在哉的释义是：梁王安在哉：询问梁王的下落，表达了诗人对梁王去向的关切和疑问。 梁王安在哉是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 梁王安在哉的拼音读音是：liáng wáng ān zài zāi。 梁王安在哉是《咏怀八十二首（其六十）》的第4句。 梁王安在哉的上半句是：

箫管有遗音出自《咏怀八十二首（其六十）》，箫管有遗音的作者是：阮籍。 箫管有遗音是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 箫管有遗音的释义是：箫管有遗音：指箫管乐器所留下的美妙旋律和声音。 箫管有遗音是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 箫管有遗音的拼音读音是：xiāo guǎn yǒu yí yīn。 箫管有遗音是《咏怀八十二首（其六十）》的第3句。 箫管有遗音的上半句是：南向望吹台。

南向望吹台出自《咏怀八十二首（其六十）》，南向望吹台的作者是：阮籍。 南向望吹台是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 南向望吹台的释义是：南向望吹台：诗人向南望去，遥望吹台。吹台，即古吹台，相传是春秋时期晋国乐师师旷吹笙之处，后成为名胜之地。这里借指对美好事物的向往。 南向望吹台是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 南向望吹台的拼音读音是：nán xiàng wàng chuī tái。

驾言发魏都出自《咏怀八十二首（其六十）》，驾言发魏都的作者是：阮籍。 驾言发魏都是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 驾言发魏都的释义是：驾言发魏都：驾车离开魏国都城。驾言，驾车；发，出发；魏都，指魏国的都城。 驾言发魏都是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 驾言发魏都的拼音读音是：jià yán fā wèi dōu。 驾言发魏都是《咏怀八十二首（其六十）》的第1句。 驾言发魏都的下半句是

寄言谢友生出自《咏怀八十二首（其五十九）》，寄言谢友生的作者是：阮籍。 寄言谢友生是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 寄言谢友生的释义是：寄言：告诉，传达 谢友生：谢灵运，晋代诗人，此处指诗人自己 释义：向谢灵运传达自己的心声。 寄言谢友生是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 寄言谢友生的拼音读音是：jì yán xiè yǒu shēng。

黄鸟东南飞出自《咏怀八十二首（其五十九）》，黄鸟东南飞的作者是：阮籍。 黄鸟东南飞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 黄鸟东南飞的释义是：黄鸟东南飞：黄鸟往东南方向飞去。黄鸟，即黄莺，常用来象征美好或哀怨的情感。此处可能寓意着诗人对某种美好事物的向往或离去。 黄鸟东南飞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 黄鸟东南飞的拼音读音是：huáng niǎo dōng nán fēi。

不见所欢形出自《咏怀八十二首（其五十九）》，不见所欢形的作者是：阮籍。 不见所欢形是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 不见所欢形的释义是：不见所欢形：指没有见到所爱之人。 不见所欢形是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 不见所欢形的拼音读音是：bù jiàn suǒ huān xíng。 不见所欢形是《咏怀八十二首（其五十九）》的第16句。 不见所欢形的上半句是： 晨朝奄复暮。

晨朝奄复暮出自《咏怀八十二首（其五十九）》，晨朝奄复暮的作者是：阮籍。 晨朝奄复暮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 晨朝奄复暮的释义是：日复一日，晨去暮来。 晨朝奄复暮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 晨朝奄复暮的拼音读音是：chén cháo yǎn fù mù。 晨朝奄复暮是《咏怀八十二首（其五十九）》的第15句。 晨朝奄复暮的上半句是：繁华不再荣。 晨朝奄复暮的下半句是：不见所欢形

繁华不再荣出自《咏怀八十二首（其五十九）》，繁华不再荣的作者是：阮籍。 繁华不再荣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 繁华不再荣的释义是：繁华不再荣：指曾经繁华的景象已经不再辉煌。 繁华不再荣是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 繁华不再荣的拼音读音是：fán huá bù zài róng。 繁华不再荣是《咏怀八十二首（其五十九）》的第14句。 繁华不再荣的上半句是： 从容在一时。

从容在一时出自《咏怀八十二首（其五十九）》，从容在一时的作者是：阮籍。 从容在一时是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 从容在一时的释义是：从容在一时：指在某个特定时刻，能够保持镇定自若的态度。 从容在一时是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 从容在一时的拼音读音是：cóng róng zài yī shí。 从容在一时是《咏怀八十二首（其五十九）》的第13句。 从容在一时的上半句是：一顾倾人城