阮籍

一游不再寻出自《咏怀八十二首（其五十七）》，一游不再寻的作者是：阮籍。 一游不再寻是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 一游不再寻的释义是：一游不再寻：指作者经历了一次游览之后，便不再去寻找类似的经历或景色。这里的“一游”指的是作者曾经的一次游览，而“不再寻”则表达了作者对这种经历或景色的珍视，认为它独一无二，无需再去寻找类似。 一游不再寻是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。

绮靡存亡门出自《咏怀八十二首（其五十七）》，绮靡存亡门的作者是：阮籍。 绮靡存亡门是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 绮靡存亡门的释义是：绮靡：华丽而轻薄；存亡门：生死之门。释义：指华丽的享乐与生死之间的界限。 绮靡存亡门是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 绮靡存亡门的拼音读音是：qǐ mí cún wáng mén。 绮靡存亡门是《咏怀八十二首（其五十七）》的第5句。 绮靡存亡门的上半句是

骀荡乐我心出自《咏怀八十二首（其五十七）》，骀荡乐我心的作者是：阮籍。 骀荡乐我心是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 骀荡乐我心的释义是：逍遥自在，使我心愉悦。 骀荡乐我心是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 骀荡乐我心的拼音读音是：dài dàng lè wǒ xīn。 骀荡乐我心是《咏怀八十二首（其五十七）》的第4句。 骀荡乐我心的上半句是： 遥顾望天津。 骀荡乐我心的下半句是：

遥顾望天津出自《咏怀八十二首（其五十七）》，遥顾望天津的作者是：阮籍。 遥顾望天津是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 遥顾望天津的释义是：遥顾望天津：远远地回望那天津的城池。天津，这里指代天子的居所，也象征权力和威严。 遥顾望天津是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 遥顾望天津的拼音读音是：yáo gù wàng tiān jīn。 遥顾望天津是《咏怀八十二首（其五十七）》的第3句。

西行游少任出自《咏怀八十二首（其五十七）》，西行游少任的作者是：阮籍。 西行游少任是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 西行游少任的释义是：西行游少任：指西行游历，任其自然。 西行游少任是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 西行游少任的拼音读音是：xī xíng yóu shǎo rèn。 西行游少任是《咏怀八十二首（其五十七）》的第2句。 西行游少任的上半句是：北临干昧溪。

北临干昧溪出自《咏怀八十二首（其五十七）》，北临干昧溪的作者是：阮籍。 北临干昧溪是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 北临干昧溪的释义是：北临干昧溪：指诗人所居之地，即山阳金谷园，其地位于干昧溪之北。 北临干昧溪是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 北临干昧溪的拼音读音是：běi lín gàn mèi xī。 北临干昧溪是《咏怀八十二首（其五十七）》的第1句。 北临干昧溪的下半句是

升遐去殷忧出自《咏怀八十二首（其五十六）》，升遐去殷忧的作者是：阮籍。 升遐去殷忧是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 升遐去殷忧的释义是：升遐去殷忧：指皇帝去世，消除了百姓的深重忧虑。 升遐去殷忧是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 升遐去殷忧的拼音读音是：shēng xiá qù yīn yōu。 升遐去殷忧是《咏怀八十二首（其五十六）》的第18句。 升遐去殷忧的上半句是： 岂若遗耳目。

岂若遗耳目出自《咏怀八十二首（其五十六）》，岂若遗耳目的作者是：阮籍。 岂若遗耳目是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 岂若遗耳目的释义是：岂若遗耳目：意指不如舍弃感官的享受，追求精神上的超脱。 岂若遗耳目是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 岂若遗耳目的拼音读音是：qǐ ruò yí ěr mù。 岂若遗耳目是《咏怀八十二首（其五十六）》的第17句。 岂若遗耳目的上半句是：驽骏同一辀。

驽骏同一辀出自《咏怀八十二首（其五十六）》，驽骏同一辀的作者是：阮籍。 驽骏同一辀是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 驽骏同一辀的释义是：驽骏同一辀：比喻才能不同的人共同担任同一职务或任务。驽，指劣马；骏，指良马；辀，指车辕。意即劣马和良马并驾一车，比喻不论才能高低，都在一起共事。 驽骏同一辀是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 驽骏同一辀的拼音读音是：nú jùn tóng yī zhōu。

系累名利场出自《咏怀八十二首（其五十六）》，系累名利场的作者是：阮籍。 系累名利场是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 系累名利场的释义是：身陷于追逐名利的世俗之中。 系累名利场是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 系累名利场的拼音读音是：xì lèi míng lì chǎng。 系累名利场是《咏怀八十二首（其五十六）》的第15句。 系累名利场的上半句是：再抚四海流。 系累名利场的下半句是