阮籍

涕下自交流出自《咏怀八十二首（其五十四）》，涕下自交流的作者是：阮籍。 涕下自交流是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 涕下自交流的释义是：涕下自交流：泪水自然流淌，交流情感。 涕下自交流是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 涕下自交流的拼音读音是：tì xià zì jiāo liú。 涕下自交流是《咏怀八十二首（其五十四）》的第10句。 涕下自交流的上半句是： 悼彼桑林子。

悼彼桑林子出自《咏怀八十二首（其五十四）》，悼彼桑林子的作者是：阮籍。 悼彼桑林子是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 悼彼桑林子的释义是：悼彼桑林子：悼念那桑林中的贤者。 悼彼桑林子是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 悼彼桑林子的拼音读音是：dào bǐ sāng lín zi。 悼彼桑林子是《咏怀八十二首（其五十四）》的第9句。 悼彼桑林子的上半句是：带剑上吾丘。 悼彼桑林子的下半句是

带剑上吾丘出自《咏怀八十二首（其五十四）》，带剑上吾丘的作者是：阮籍。 带剑上吾丘是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 带剑上吾丘的释义是：携带宝剑登上吾丘山。 带剑上吾丘是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 带剑上吾丘的拼音读音是：dài jiàn shàng wú qiū。 带剑上吾丘是《咏怀八十二首（其五十四）》的第8句。 带剑上吾丘的上半句是： 失势在须臾。 带剑上吾丘的下半句是：

失势在须臾出自《咏怀八十二首（其五十四）》，失势在须臾的作者是：阮籍。 失势在须臾是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 失势在须臾的释义是：瞬息之间失去权势。 失势在须臾是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 失势在须臾的拼音读音是：shī shì zài xū yú。 失势在须臾是《咏怀八十二首（其五十四）》的第7句。 失势在须臾的上半句是：黄雀诚独羞。 失势在须臾的下半句是：带剑上吾丘。

黄雀诚独羞出自《咏怀八十二首（其五十四）》，黄雀诚独羞的作者是：阮籍。 黄雀诚独羞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 黄雀诚独羞的释义是：黄雀诚独羞：黄雀确实感到羞愧。这里“黄雀”比喻那些没有远见、只顾眼前利益的人，而“诚独羞”则表示他们对自己的短视感到羞愧。 黄雀诚独羞是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 黄雀诚独羞的拼音读音是：huáng què chéng dú xiū。

持瓜思东陵出自《咏怀八十二首（其五十四）》，持瓜思东陵的作者是：阮籍。 持瓜思东陵是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 持瓜思东陵的释义是：持瓜思东陵：手持瓜果思念东陵，意指怀念古代帝王或贤者，比喻自己有志于效法先贤，追求高尚的品德和功业。 持瓜思东陵是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 持瓜思东陵的拼音读音是：chí guā sī dōng líng。

奄昧独无侯出自《咏怀八十二首（其五十四）》，奄昧独无侯的作者是：阮籍。 奄昧独无侯是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 奄昧独无侯的释义是：奄昧独无侯：奄昧，指昏暗不明；无侯，指没有诸侯的地位。整句意指自己孤独地在昏暗的世界中，没有诸侯的地位和权势。 奄昧独无侯是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 奄昧独无侯的拼音读音是：yǎn mèi dú wú hóu。

朱明不相见出自《咏怀八十二首（其五十四）》，朱明不相见的作者是：阮籍。 朱明不相见是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 朱明不相见的释义是：朱明不相见：指诗人与朋友因路途遥远而未能相见。 朱明不相见是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 朱明不相见的拼音读音是：zhū míng bù xiāng jiàn。 朱明不相见是《咏怀八十二首（其五十四）》的第3句。 朱明不相见的上半句是：海水焉可浮。

海水焉可浮出自《咏怀八十二首（其五十四）》，海水焉可浮的作者是：阮籍。 海水焉可浮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 海水焉可浮的释义是：海水焉可浮：海面宽广，无法浮起。这里比喻事物过于庞大，难以改变或超越。 海水焉可浮是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 海水焉可浮的拼音读音是：hǎi shuǐ yān kě fú。 海水焉可浮是《咏怀八十二首（其五十四）》的第2句。 海水焉可浮的上半句是

塞门不可出出自《咏怀八十二首（其五十四）》，塞门不可出的作者是：阮籍。 塞门不可出是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 塞门不可出的释义是：塞门不可出：指边塞的城门不能轻易出入，比喻身处困境或禁锢之中，无法自由行动。 塞门不可出是三国代诗人阮籍的作品，风格是：诗。 塞门不可出的拼音读音是：sāi mén bù kě chū。 塞门不可出是《咏怀八十二首（其五十四）》的第1句。