文天祥

顾我巾车囚出自《保涿州三诗赵太祖墓》，顾我巾车囚的作者是：文天祥。 顾我巾车囚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 顾我巾车囚的释义是：顾我巾车囚：回头看我乘着小车被囚禁。 顾我巾车囚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 顾我巾车囚的拼音读音是：gù wǒ jīn chē qiú。 顾我巾车囚是《保涿州三诗赵太祖墓》的第5句。 顾我巾车囚的上半句是：佳气何郁葱。 顾我巾车囚的下半句是：厉气转秋蓬

佳气何郁葱出自《保涿州三诗赵太祖墓》，佳气何郁葱的作者是：文天祥。 佳气何郁葱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 佳气何郁葱的释义是：佳气何郁葱：形容墓地的环境优美，气息浓郁而生机勃勃。 佳气何郁葱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 佳气何郁葱的拼音读音是：jiā qì hé yù cōng。 佳气何郁葱是《保涿州三诗赵太祖墓》的第4句。 佳气何郁葱的上半句是： 山川犹有灵。

山川犹有灵出自《保涿州三诗赵太祖墓》，山川犹有灵的作者是：文天祥。 山川犹有灵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 山川犹有灵的释义是：山川犹有灵：指山川之间似乎蕴含着灵性或神秘力量。 山川犹有灵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 山川犹有灵的拼音读音是：shān chuān yóu yǒu líng。 山川犹有灵是《保涿州三诗赵太祖墓》的第3句。 山川犹有灵的上半句是：御河直其东。

御河直其东出自《保涿州三诗赵太祖墓》，御河直其东的作者是：文天祥。 御河直其东是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 御河直其东的释义是：御河直其东：指御河（即今天的永定河）在其东边直通流过。 御河直其东是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 御河直其东的拼音读音是：yù hé zhí qí dōng。 御河直其东是《保涿州三诗赵太祖墓》的第2句。 御河直其东的上半句是：我行保州塞。

我行保州塞出自《保涿州三诗赵太祖墓》，我行保州塞的作者是：文天祥。 我行保州塞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我行保州塞的释义是：我行保州塞：我前往保卫涿州的边塞。 我行保州塞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我行保州塞的拼音读音是：wǒ xíng bǎo zhōu sāi。 我行保州塞是《保涿州三诗赵太祖墓》的第1句。 我行保州塞的下半句是：御河直其东。 我行保州塞的全句是

远游赋彷徨出自《保州道中》，远游赋彷徨的作者是：文天祥。 远游赋彷徨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 远游赋彷徨的释义是：远游赋彷徨：指在远离家乡的旅途中，诗人内心充满了迷茫和徘徊不定之情。 远游赋彷徨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 远游赋彷徨的拼音读音是：yuǎn yóu fù páng huáng。 远游赋彷徨是《保州道中》的第42句。 远游赋彷徨的上半句是： 来者不可见。

来者不可见出自《保州道中》，来者不可见的作者是：文天祥。 来者不可见是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 来者不可见的释义是：来者不可见：指未来之事难以预料，无法预知。 来者不可见是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 来者不可见的拼音读音是：lái zhě bù kě jiàn。 来者不可见是《保州道中》的第41句。 来者不可见的上半句是：俯仰际八荒。 来者不可见的下半句是：远游赋彷徨。

俯仰际八荒出自《保州道中》，俯仰际八荒的作者是：文天祥。 俯仰际八荒是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 俯仰际八荒的释义是：俯仰际八荒：向上向下放眼望去，直至极远之处。形容视野开阔，心胸旷达。 俯仰际八荒是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 俯仰际八荒的拼音读音是：fǔ yǎng jì bā huāng。 俯仰际八荒是《保州道中》的第40句。 俯仰际八荒的上半句是： 吾生直须臾。

吾生直须臾出自《保州道中》，吾生直须臾的作者是：文天祥。 吾生直须臾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 吾生直须臾的释义是：吾生直须臾：人生短暂，犹如一瞬。 吾生直须臾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 吾生直须臾的拼音读音是：wú shēng zhí xū yú。 吾生直须臾是《保州道中》的第39句。 吾生直须臾的上半句是：春秋诚荒唐。 吾生直须臾的下半句是：俯仰际八荒。

春秋诚荒唐出自《保州道中》，春秋诚荒唐的作者是：文天祥。 春秋诚荒唐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春秋诚荒唐的释义是：春秋诚荒唐：春秋时期的事情确实荒唐可笑。这里的“春秋”指的是中国历史上一个时期，此处可能比喻某些行为或事件荒谬可笑。 春秋诚荒唐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春秋诚荒唐的拼音读音是：chūn qiū chéng huāng táng。