文天祥

更尽此日欢出自《送行中斋三首》，更尽此日欢的作者是：文天祥。 更尽此日欢是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 更尽此日欢的释义是：尽情享受今日的欢乐。 更尽此日欢是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 更尽此日欢的拼音读音是：gèng jǐn cǐ rì huān。 更尽此日欢是《送行中斋三首》的第4句。 更尽此日欢的上半句是： 把衣不能别。 更尽此日欢的下半句是： 出门一万里。

把衣不能别出自《送行中斋三首》，把衣不能别的作者是：文天祥。 把衣不能别是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 把衣不能别的释义是：把衣不能别：指因离别之情难以割舍，所以不舍得脱下与对方共有的衣物。这里的“把衣”指的是衣物，“不能别”表示不舍得分离。 把衣不能别是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 把衣不能别的拼音读音是：bǎ yī bù néng bié。 把衣不能别是《送行中斋三首》的第3句。

客衣早知寒出自《送行中斋三首》，客衣早知寒的作者是：文天祥。 客衣早知寒是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 客衣早知寒的释义是：客衣早知寒：远行的客人早已感知到秋天的寒冷。 客衣早知寒是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 客衣早知寒的拼音读音是：kè yī zǎo zhī hán。 客衣早知寒是《送行中斋三首》的第2句。 客衣早知寒的上半句是：秋风晚正烈。 客衣早知寒的下半句是： 把衣不能别。

秋风晚正烈出自《送行中斋三首》，秋风晚正烈的作者是：文天祥。 秋风晚正烈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 秋风晚正烈的释义是：秋风晚正烈：傍晚时分，秋风更加强烈。 秋风晚正烈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 秋风晚正烈的拼音读音是：qiū fēng wǎn zhèng liè。 秋风晚正烈是《送行中斋三首》的第1句。 秋风晚正烈的下半句是：客衣早知寒。 秋风晚正烈的全句是：秋风晚正烈

夫子我先达出自《怀忠襄》，夫子我先达的作者是：文天祥。 夫子我先达是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 夫子我先达的释义是：夫子我先达：意思是我先于您到达目的地，其中“夫子”是对对方的尊称，“我先达”表示我先于对方到达。 夫子我先达是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 夫子我先达的拼音读音是：fū zi wǒ xiān dá。 夫子我先达是《怀忠襄》的第8句。 夫子我先达的上半句是： 褒忠侈遗庙

褒忠侈遗庙出自《怀忠襄》，褒忠侈遗庙的作者是：文天祥。 褒忠侈遗庙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 褒忠侈遗庙的释义是：褒扬忠臣，建立庙宇以示纪念。 褒忠侈遗庙是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 褒忠侈遗庙的拼音读音是：bāo zhōng chǐ yí miào。 褒忠侈遗庙是《怀忠襄》的第7句。 褒忠侈遗庙的上半句是：尚友在风烈。 褒忠侈遗庙的下半句是：夫子我先达。 褒忠侈遗庙的全句是

尚友在风烈出自《怀忠襄》，尚友在风烈的作者是：文天祥。 尚友在风烈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 尚友在风烈的释义是：尚友在风烈：指与忠烈之人为友，即在风骨刚烈的环境中仍有志同道合的朋友。 尚友在风烈是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 尚友在风烈的拼音读音是：shàng yǒu zài fēng liè。 尚友在风烈是《怀忠襄》的第6句。 尚友在风烈的上半句是： 金陵虽怀古。

金陵虽怀古出自《怀忠襄》，金陵虽怀古的作者是：文天祥。 金陵虽怀古是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 金陵虽怀古的释义是：对历史充满怀念之情。 金陵虽怀古是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 金陵虽怀古的拼音读音是：jīn líng suī huái gǔ。 金陵虽怀古是《怀忠襄》的第5句。 金陵虽怀古的上半句是：楚囚讵当脱。 金陵虽怀古的下半句是：尚友在风烈。 金陵虽怀古的全句是：金陵虽怀古

楚囚讵当脱出自《怀忠襄》，楚囚讵当脱的作者是：文天祥。 楚囚讵当脱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 楚囚讵当脱的释义是：楚囚讵当脱：指楚囚不可能逃脱。楚囚，古代指被囚禁在楚国的囚犯，这里比喻处于困境中的人。讵当，岂能。脱，逃脱。整句意思是说，处于困境中的人是不可能轻易逃脱的。 楚囚讵当脱是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 楚囚讵当脱的拼音读音是：chǔ qiú jù dāng tuō。

齐虏谁复封出自《怀忠襄》，齐虏谁复封的作者是：文天祥。 齐虏谁复封是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 齐虏谁复封的释义是：齐虏谁复封：指谁还能封赏齐国的战败之敌。这里“齐虏”指的是齐国的敌人，“谁复封”表示无人再给予封赏。这句话表达了作者对当时战乱年代中，英雄无用武之地的感慨。 齐虏谁复封是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 齐虏谁复封的拼音读音是：qí lǔ shuí fù fēng。