文天祥

世运蹈衰末出自《怀忠襄》，世运蹈衰末的作者是：文天祥。 世运蹈衰末是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 世运蹈衰末的释义是：世运蹈衰末：指社会风气或国家命运处于衰落的末期。 世运蹈衰末是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 世运蹈衰末的拼音读音是：shì yùn dǎo shuāi mò。 世运蹈衰末是《怀忠襄》的第2句。 世运蹈衰末的上半句是：平生王佐心。 世运蹈衰末的下半句是： 齐虏谁复封。

平生王佐心出自《怀忠襄》，平生王佐心的作者是：文天祥。 平生王佐心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 平生王佐心的释义是：平生王佐心：指诗人一生都怀有辅佐君王、为国家出谋划策的忠诚之心。 平生王佐心是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 平生王佐心的拼音读音是：píng shēng wáng zuǒ xīn。 平生王佐心是《怀忠襄》的第1句。 平生王佐心的下半句是：世运蹈衰末。

安得然犀照神物出自《采石》，安得然犀照神物的作者是：文天祥。 安得然犀照神物是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安得然犀照神物的释义是：安得然犀照神物：如果能得到犀牛角制成的烛台，照亮神奇的事物。这里“然犀”指犀牛角制成的烛台，能透过光线照见隐秘之物，比喻洞察事物的能力。 安得然犀照神物是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安得然犀照神物的拼音读音是：ān dé rán xī zhào

欲从谪仙捉月去出自《采石》，欲从谪仙捉月去的作者是：文天祥。 欲从谪仙捉月去是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 欲从谪仙捉月去的释义是：欲从谪仙捉月去：想要跟随谪仙人李白去捉取月亮。这里的“谪仙”指的是李白，因其在诗中常有超凡脱俗的意境，被称为“谪仙人”。诗人以李白自比，表达了自己想要像李白一样超脱世俗，追求诗意生活的愿望。 欲从谪仙捉月去是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

况此介然衣带窄出自《采石》，况此介然衣带窄的作者是：文天祥。 况此介然衣带窄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 况此介然衣带窄的释义是：“况此介然衣带窄”意为：何况这衣服的腰带如此狭窄。介然：狭窄的样子。 况此介然衣带窄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 况此介然衣带窄的拼音读音是：kuàng cǐ jiè rán yī dài zhǎi。 况此介然衣带窄是《采石》的第6句。

长江阔处平如驿出自《采石》，长江阔处平如驿的作者是：文天祥。 长江阔处平如驿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 长江阔处平如驿的释义是：长江宽阔之处平坦得像驿道一样。 长江阔处平如驿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 长江阔处平如驿的拼音读音是：zhǎng jiāng kuò chù píng rú yì。 长江阔处平如驿是《采石》的第5句。 长江阔处平如驿的上半句是：古人曾有樊若水。

古人曾有樊若水出自《采石》，古人曾有樊若水的作者是：文天祥。 古人曾有樊若水是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 古人曾有樊若水的释义是：古人曾有樊若水：指古代有一位名叫樊若水的文人。 古人曾有樊若水是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 古人曾有樊若水的拼音读音是：gǔ rén céng yǒu fán ruò shuǐ。 古人曾有樊若水是《采石》的第4句。 古人曾有樊若水的上半句是：

今人不见虞允文出自《采石》，今人不见虞允文的作者是：文天祥。 今人不见虞允文是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今人不见虞允文的释义是：今人不见虞允文：现在的人已经看不见虞允文了。这里的“今人”指的是当代的人，而“虞允文”则是南宋时期的一位抗金名将和政治家。这句话表达了诗人对虞允文已经不在世上的感慨。 今人不见虞允文是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 今人不见虞允文的拼音读音是：jīn

重来为堕山河泪出自《采石》，重来为堕山河泪的作者是：文天祥。 重来为堕山河泪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 重来为堕山河泪的释义是：重来为堕山河泪，意为再次来到这里，不禁为曾经破碎的山河而泪流满面。这里的“堕”字，一语双关，既指山河的沦陷，也指诗人内心的悲伤。 重来为堕山河泪是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 重来为堕山河泪的拼音读音是：zhòng lái wèi duò shān hé

不上峨眉二十岁出自《采石》，不上峨眉二十岁的作者是：文天祥。 不上峨眉二十岁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不上峨眉二十岁的释义是：未满二十岁便登上峨眉山。 不上峨眉二十岁是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不上峨眉二十岁的拼音读音是：bù shàng é méi èr shí suì。 不上峨眉二十岁是《采石》的第1句。 不上峨眉二十岁的下半句是：重来为堕山河泪。