文天祥

鸣声天下奇出自《珊瑚吟》，鸣声天下奇的作者是：文天祥。 鸣声天下奇是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣声天下奇的释义是：鸣声天下奇：意思是声音美妙动听，在全国都是独一无二的。 鸣声天下奇是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣声天下奇的拼音读音是：míng shēng tiān xià qí。 鸣声天下奇是《珊瑚吟》的第2句。 鸣声天下奇的上半句是：南方有珍禽。 鸣声天下奇的下半句是：

南方有珍禽出自《珊瑚吟》，南方有珍禽的作者是：文天祥。 南方有珍禽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南方有珍禽的释义是：南方有珍禽：指南方地区有一种珍贵的鸟类。 南方有珍禽是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南方有珍禽的拼音读音是：nán fāng yǒu zhēn qín。 南方有珍禽是《珊瑚吟》的第1句。 南方有珍禽的下半句是：鸣声天下奇。 南方有珍禽的全句是：南方有珍禽，鸣声天下奇。

结缨犹当效子路出自《言志》，结缨犹当效子路的作者是：文天祥。 结缨犹当效子路是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 结缨犹当效子路的释义是：结缨犹当效子路：效仿子路那样勇敢，即使面临困境也要坚持自己的志向。结缨，指系结帽带，这里比喻坚持志向；子路，即孔子的弟子仲由，以勇敢著称。 结缨犹当效子路是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 结缨犹当效子路的拼音读音是：jié yīng yóu dāng

易箦不必如曾参出自《言志》，易箦不必如曾参的作者是：文天祥。 易箦不必如曾参是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 易箦不必如曾参的释义是：“易箦不必如曾参”意指换席子不必像曾参那样孝顺，即孝顺父母不必事事都效仿古代的孝顺典范。 易箦不必如曾参是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 易箦不必如曾参的拼音读音是：yì zé bù bì rú céng cān。 易箦不必如曾参是《言志》的第38句。

已矣夫出自《言志》，已矣夫的作者是：文天祥。 已矣夫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹、了结或结束。 已矣夫是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《言志》的第37句。 已矣夫的上半句是：临难何忧复何惧。 已矣夫的下半句是：易箦不必如曾参。 已矣夫的全句是：已矣夫，易箦不必如曾参，结缨犹当效子路。 已矣夫

临难何忧复何惧出自《言志》，临难何忧复何惧的作者是：文天祥。 临难何忧复何惧是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 临难何忧复何惧的释义是：临难何忧复何惧：面对困难，为何还要忧虑和惧怕呢？这里表达了诗人面对困难时的从容不迫和坚定信念。 临难何忧复何惧是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 临难何忧复何惧的拼音读音是：lín nán hé yōu fù hé jù。 临难何忧复何惧是《言志》的第36句

平生读书为谁事出自《言志》，平生读书为谁事的作者是：文天祥。 平生读书为谁事是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 平生读书为谁事的释义是：此句表达了诗人对于自己一生读书目的的疑惑和反思，意指诗人一直在读书，但却不清楚自己读书的真正目的和意义。 平生读书为谁事是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 平生读书为谁事的拼音读音是：píng shēng dú shū wèi shuí shì。

暴骨匈奴固其所出自《言志》，暴骨匈奴固其所的作者是：文天祥。 暴骨匈奴固其所是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 暴骨匈奴固其所的释义是：暴骨匈奴固其所：匈奴士兵的尸体暴尸荒野，这是他们应有的下场。 暴骨匈奴固其所是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 暴骨匈奴固其所的拼音读音是：bào gǔ xiōng nú gù qí suǒ。 暴骨匈奴固其所是《言志》的第34句。 暴骨匈奴固其所的上半句是：

种瓜东门不可得出自《言志》，种瓜东门不可得的作者是：文天祥。 种瓜东门不可得是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 种瓜东门不可得的释义是：种瓜东门不可得：比喻所追求的东西难以得到。 种瓜东门不可得是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 种瓜东门不可得的拼音读音是：zhǒng guā dōng mén bù kě dé。 种瓜东门不可得是《言志》的第33句。 种瓜东门不可得的上半句是：遗臭至今使人吐

遗臭至今使人吐出自《言志》，遗臭至今使人吐的作者是：文天祥。 遗臭至今使人吐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 遗臭至今使人吐的释义是：遗臭至今使人吐：指恶名流传至今，令人憎恶而欲呕吐。 遗臭至今使人吐是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 遗臭至今使人吐的拼音读音是：yí chòu zhì jīn shǐ rén tǔ。 遗臭至今使人吐是《言志》的第32句。 遗臭至今使人吐的上半句是