文天祥

叹此草露晞出自《题钟圣举积学斋》，叹此草露晞的作者是：文天祥。 叹此草露晞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 叹此草露晞的释义是：叹此草露晞：感叹这些草上的露水已经蒸发干涸。晞，指露水干。 叹此草露晞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 叹此草露晞的拼音读音是：tàn cǐ cǎo lù xī。 叹此草露晞是《题钟圣举积学斋》的第3句。 叹此草露晞的上半句是：西家列珊瑚。 叹此草露晞的下半句是

西家列珊瑚出自《题钟圣举积学斋》，西家列珊瑚的作者是：文天祥。 西家列珊瑚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西家列珊瑚的释义是：西家列珊瑚：比喻家境富足，富贵之家。珊瑚，珍贵的珊瑚石，常用来比喻财富。 西家列珊瑚是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西家列珊瑚的拼音读音是：xī jiā liè shān hú。 西家列珊瑚是《题钟圣举积学斋》的第2句。 西家列珊瑚的上半句是：东家筑黄金。

东家筑黄金出自《题钟圣举积学斋》，东家筑黄金的作者是：文天祥。 东家筑黄金是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 东家筑黄金的释义是：东家筑黄金：指东邻人家用黄金铺地，形容富丽奢华。 东家筑黄金是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 东家筑黄金的拼音读音是：dōng jiā zhù huáng jīn。 东家筑黄金是《题钟圣举积学斋》的第1句。 东家筑黄金的下半句是：西家列珊瑚。 东家筑黄金的全句是

庐陵城北不止称三瑞出自《题曾氏连理木》，庐陵城北不止称三瑞的作者是：文天祥。 庐陵城北不止称三瑞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 庐陵城北不止称三瑞的释义是：庐陵城北不仅称三瑞，意指庐陵城北地区被誉为祥瑞之地，不仅仅是因有三件祥瑞之物而闻名。 庐陵城北不止称三瑞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 庐陵城北不止称三瑞的拼音读音是：lú líng chéng běi bù zhǐ chēng

楩楠杞梓离奇生继此出自《题曾氏连理木》，楩楠杞梓离奇生继此的作者是：文天祥。 楩楠杞梓离奇生继此是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 楩楠杞梓离奇生继此的释义是：楩楠杞梓：指珍贵树木，比喻有才德的人。离奇生：形容其生长形态奇特。继此：延续这样的才能。释义：指珍贵有才德的人生长形态奇特，能延续这种才能。 楩楠杞梓离奇生继此是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 楩楠杞梓离奇生继此的拼音读音是

展如之人亦应尔出自《题曾氏连理木》，展如之人亦应尔的作者是：文天祥。 展如之人亦应尔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 展如之人亦应尔的释义是：此句意为：展如这样的人也应该如此。展如指的是曾子，这里代指有德行的人。释义：有德行的人也应当如此。 展如之人亦应尔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 展如之人亦应尔的拼音读音是：zhǎn rú zhī rén yì yīng ěr。

物生隐显殆有时出自《题曾氏连理木》，物生隐显殆有时的作者是：文天祥。 物生隐显殆有时是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 物生隐显殆有时的释义是：物生隐显殆有时：万物生长有兴衰，显隐不定，几乎都有一定的时机。 物生隐显殆有时是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 物生隐显殆有时的拼音读音是：wù shēng yǐn xiǎn dài yǒu shí。 物生隐显殆有时是《题曾氏连理木》的第27句。

嘉禾灵草共青史出自《题曾氏连理木》，嘉禾灵草共青史的作者是：文天祥。 嘉禾灵草共青史是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 嘉禾灵草共青史的释义是：嘉禾灵草共青史：赞美曾氏家族的杰出人才与辉煌历史，将家族的繁荣昌盛与美好的自然景象相联系，寓意家族与国家命运紧密相连。 嘉禾灵草共青史是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 嘉禾灵草共青史的拼音读音是：jiā hé líng cǎo gòng qīng

有日捧图上出自《题曾氏连理木》，有日捧图上的作者是：文天祥。 有日捧图上是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 有日捧图上的释义是：有日捧图上：有一天将这幅图捧到（曾氏连理木）前。 有日捧图上是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 有日捧图上的拼音读音是：yǒu rì pěng tú shàng。 有日捧图上是《题曾氏连理木》的第25句。 有日捧图上的上半句是：表名连瑞里。 有日捧图上的下半句是

表名连瑞里出自《题曾氏连理木》，表名连瑞里的作者是：文天祥。 表名连瑞里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 表名连瑞里的释义是：表名连瑞里：意为将美好的寓意和吉祥的象征表现在连理木上。 表名连瑞里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 表名连瑞里的拼音读音是：biǎo míng lián ruì lǐ。 表名连瑞里是《题曾氏连理木》的第24句。 表名连瑞里的上半句是：比来彻当路。