文天祥

隔壕喝问无人应出自《至扬州》，隔壕喝问无人应的作者是：文天祥。 隔壕喝问无人应是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 隔壕喝问无人应的释义是：隔壕喝问无人应：隔着壕沟大声呼喊，却没有人回应。 隔壕喝问无人应是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 隔壕喝问无人应的拼音读音是：gé háo hē wèn wú rén yīng。 隔壕喝问无人应是《至扬州》的第3句。 隔壕喝问无人应的上半句是

行行三五入西城出自《至扬州》，行行三五入西城的作者是：文天祥。 行行三五入西城是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 行行三五入西城的释义是：行行三五入西城：一行行三五一组的船只驶入西城。 行行三五入西城是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 行行三五入西城的拼音读音是：xíng xíng sān wǔ rù xī chéng。 行行三五入西城是《至扬州》的第2句。 行行三五入西城的上半句是

谯鼓鼕鼕入四更出自《至扬州》，谯鼓鼕鼕入四更的作者是：文天祥。 谯鼓鼕鼕入四更是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 谯鼓鼕鼕入四更的释义是：谯鼓鼕鼕入四更：城楼上击鼓的声音隆隆地传入四更天。谯鼓，古代城墙上用以报时的大鼓；鼕鼕，形容鼓声沉重；四更，即深夜时分。 谯鼓鼕鼕入四更是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 谯鼓鼕鼕入四更的拼音读音是：qiáo gǔ dōng dōng rù sì gèng

风露满堂清夜长出自《至扬州》，风露满堂清夜长的作者是：文天祥。 风露满堂清夜长是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 风露满堂清夜长的释义是：风露满堂清夜长：形容夜晚风清露重，室内室外都显得十分凉爽，夜晚因此显得格外漫长。 风露满堂清夜长是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 风露满堂清夜长的拼音读音是：fēng lù mǎn táng qīng yè zhǎng。

荒阶枕籍无人问出自《至扬州》，荒阶枕籍无人问的作者是：文天祥。 荒阶枕籍无人问是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 荒阶枕籍无人问的释义是：荒阶枕籍无人问：台阶荒废，书籍堆叠，无人过问。形容诗人的孤寂与冷落。 荒阶枕籍无人问是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 荒阶枕籍无人问的拼音读音是：huāng jiē zhěn jí wú rén wèn。 荒阶枕籍无人问是《至扬州》的第3句。

问郎行客忒琅珰出自《至扬州》，问郎行客忒琅珰的作者是：文天祥。 问郎行客忒琅珰是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 问郎行客忒琅珰的释义是：问郎行客忒琅珰：询问行人，为何步伐匆忙而显得慌乱不安。其中“忒”字表示过于、太，而“琅珰”形容行走时衣带或佩饰等发出清脆的声音。整句意思是诗人对匆匆行走的行人感到好奇，为何步履匆忙且显得有些慌张。 问郎行客忒琅珰是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

此庙何神三十郎出自《至扬州》，此庙何神三十郎的作者是：文天祥。 此庙何神三十郎是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此庙何神三十郎的释义是：此庙何神三十郎：这句诗意味着诗人询问这座庙宇供奉的是哪位神祇，以及与之相关的三十位郎官是谁。这里的“三十郎”可能指的是庙中供奉的神祇的三十位随从或部下。 此庙何神三十郎是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 此庙何神三十郎的拼音读音是：cǐ miào hé

摘星楼下打初更出自《出真州》，摘星楼下打初更的作者是：文天祥。 摘星楼下打初更是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 摘星楼下打初更的释义是：摘星楼下打初更：在摘星楼下，时间刚刚进入初更时刻，即晚上七点到九点之间。这句诗描绘了一幅宁静、幽雅的夜晚景象。 摘星楼下打初更是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 摘星楼下打初更的拼音读音是：zhāi xīng lóu xià dǎ chū gèng。

一阵西州三十里出自《出真州》，一阵西州三十里的作者是：文天祥。 一阵西州三十里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一阵西州三十里的释义是：一阵西州三十里：形容风势猛烈，西州地区被风吹了三十里远。 一阵西州三十里是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 一阵西州三十里的拼音读音是：yī zhèn xī zhōu sān shí lǐ。 一阵西州三十里是《出真州》的第3句。 一阵西州三十里的上半句是

暗里依随马垛行出自《出真州》，暗里依随马垛行的作者是：文天祥。 暗里依随马垛行是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 暗里依随马垛行的释义是：暗中跟随马队行进。 暗里依随马垛行是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 暗里依随马垛行的拼音读音是：àn lǐ yī suí mǎ duǒ xíng。 暗里依随马垛行是《出真州》的第2句。 暗里依随马垛行的上半句是：真州送骏已回城。 暗里依随马垛行的下半句是