文天祥

而今庙社存亡决出自《议纠合两淮复兴》，而今庙社存亡决的作者是：文天祥。 而今庙社存亡决是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 而今庙社存亡决的释义是：而今庙社存亡决：现在国家的兴衰存亡已经到了关键时刻。 而今庙社存亡决是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 而今庙社存亡决的拼音读音是：ér jīn miào shè cún wáng jué。 而今庙社存亡决是《议纠合两淮复兴》的第3句。

包胥一出楚疆还出自《议纠合两淮复兴》，包胥一出楚疆还的作者是：文天祥。 包胥一出楚疆还是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 包胥一出楚疆还的释义是：包胥一出楚疆还，意指春秋时楚国大夫包胥出使秦国，成功说动秦国出兵救援楚国，使得楚国疆土得以保全。这里的“包胥一出”指包胥的出使，而“楚疆还”则表示楚国的疆土得以恢复。整句表达了包胥的外交成就，以及他对于国家的重要贡献。

南八空归唐垒陷出自《议纠合两淮复兴》，南八空归唐垒陷的作者是：文天祥。 南八空归唐垒陷是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南八空归唐垒陷的释义是：南八空归唐垒陷：指南八（即南霁云）在唐军攻陷敌垒后英勇牺牲。 南八空归唐垒陷是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南八空归唐垒陷的拼音读音是：nán bā kōng guī táng lěi xiàn。 南八空归唐垒陷是《议纠合两淮复兴》的第1句。

皇亲刺史统千舟出自《议纠合两淮复兴》，皇亲刺史统千舟的作者是：文天祥。 皇亲刺史统千舟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 皇亲刺史统千舟的释义是：皇亲刺史统千舟：皇室成员担任刺史，统领着上千艘船只。此处“皇亲”指皇室亲属，“刺史”是古代官职，负责一地区的行政，此处可能指有皇室背景的官员，“统千舟”表示统领着庞大的船队。 皇亲刺史统千舟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

直下南徐侯自管出自《议纠合两淮复兴》，直下南徐侯自管的作者是：文天祥。 直下南徐侯自管是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 直下南徐侯自管的释义是：直下南徐侯自管：直接前往南徐，让侯自管其事。这里的“侯自管”指的是让侯爵自行处理事务，表示诗人对南徐地区的治理抱有信任和放心的态度。 直下南徐侯自管是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 直下南徐侯自管的拼音读音是：zhí xià nán xú hóu

某向瓜洲某鹭洲出自《议纠合两淮复兴》，某向瓜洲某鹭洲的作者是：文天祥。 某向瓜洲某鹭洲是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 某向瓜洲某鹭洲的释义是：“某向瓜洲某鹭洲”意为：我（或我们）曾去过瓜洲或鹭洲。 某向瓜洲某鹭洲是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 某向瓜洲某鹭洲的拼音读音是：mǒu xiàng guā zhōu mǒu lù zhōu。 某向瓜洲某鹭洲是《议纠合两淮复兴》的第2句。

扬州兵了约庐州出自《议纠合两淮复兴》，扬州兵了约庐州的作者是：文天祥。 扬州兵了约庐州是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 扬州兵了约庐州的释义是：扬州兵了约庐州：扬州的军队与庐州的军队相互约定。 扬州兵了约庐州是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 扬州兵了约庐州的拼音读音是：yáng zhōu bīng le yuē lú zhōu。 扬州兵了约庐州是《议纠合两淮复兴》的第1句。

相公同作歃盟人出自《议纠合两淮复兴》，相公同作歃盟人的作者是：文天祥。 相公同作歃盟人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 相公同作歃盟人的释义是：相公同作歃盟人：指诗中的相公（指有德望的官员或文人）与诗人一同发誓结盟的人。歃盟，古代结盟仪式中的一种仪式，双方以酒或血为盟，表示忠诚不渝。此处形容与诗人结盟的人身份尊贵。 相公同作歃盟人是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

为道两淮兵定出出自《议纠合两淮复兴》，为道两淮兵定出的作者是：文天祥。 为道两淮兵定出是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 为道两淮兵定出的释义是：为了平定两淮地区的战乱。 为道两淮兵定出是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 为道两淮兵定出的拼音读音是：wèi dào liǎng huái bīng dìng chū。 为道两淮兵定出是《议纠合两淮复兴》的第3句。 为道两淮兵定出的上半句是

南望天家雨湿巾出自《议纠合两淮复兴》，南望天家雨湿巾的作者是：文天祥。 南望天家雨湿巾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南望天家雨湿巾的释义是：南望天家雨湿巾：望着南方的皇家宫殿，泪水打湿了手巾。这里的“天家”指的是皇家，即皇帝的家族；“雨湿巾”则形象地描绘了诗人因思念或忧虑而泪流满面的情景。 南望天家雨湿巾是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 南望天家雨湿巾的拼音读音是：nán wàng