文天祥

我爱商山茹紫芝出自《又送前人琴棋书画四首》，我爱商山茹紫芝的作者是：文天祥。 我爱商山茹紫芝是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我爱商山茹紫芝的释义是：我爱商山食紫芝，意指诗人喜爱商山出产的紫色芝草，这里比喻隐居生活。 我爱商山茹紫芝是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 我爱商山茹紫芝的拼音读音是：wǒ ài shāng shān rú zǐ zhī。

壁间琴本是无弦出自《又送前人琴棋书画四首》，壁间琴本是无弦的作者是：文天祥。 壁间琴本是无弦是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 壁间琴本是无弦的释义是：壁间琴本是无弦，意味着琴虽挂在壁上，但无弦无法弹奏，比喻人虽然身处高位或有才华，但未能施展。 壁间琴本是无弦是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 壁间琴本是无弦的拼音读音是：bì jiān qín běn shì wú xián。

意不在言君解否出自《又送前人琴棋书画四首》，意不在言君解否的作者是：文天祥。 意不在言君解否是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 意不在言君解否的释义是：意不在言君解否：意思是说，我的意图并不在于用言语表达，你是否能够理解。这里的“意不在言”强调的是诗人表达情感或思想时，更注重内在的情感和意境，而非表面的言辞。 意不在言君解否是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 意不在言君解否的拼音读音是：yì

题满柴桑日醉眠出自《又送前人琴棋书画四首》，题满柴桑日醉眠的作者是：文天祥。 题满柴桑日醉眠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 题满柴桑日醉眠的释义是：“题满柴桑日醉眠”释义：在满载着柴桑（一种植物，常用于制作家具或编席）的船上，醉眠于日下的美景之中。此处表达了诗人对宁静、闲适生活的向往之情。 题满柴桑日醉眠是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 题满柴桑日醉眠的拼音读音是：tí mǎn

不知甲子定何年出自《又送前人琴棋书画四首》，不知甲子定何年的作者是：文天祥。 不知甲子定何年是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不知甲子定何年的释义是：不知甲子定何年：不知道具体是哪一年。甲子是中国古代干支纪年法中的第一组，这里泛指年月。 不知甲子定何年是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不知甲子定何年的拼音读音是：bù zhī jiǎ zi dìng hé nián。

君如觅我问烟霞出自《送赵王宾三首》，君如觅我问烟霞的作者是：文天祥。 君如觅我问烟霞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 君如觅我问烟霞的释义是：君如觅我问烟霞：如果您想要寻找我，就来问我关于烟霞之处。这里的“烟霞”比喻隐逸的生活或风景优美的地方，诗人以此表达自己向往隐居生活的态度。 君如觅我问烟霞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 君如觅我问烟霞的拼音读音是：jūn rú mì wǒ wèn

传得神仙蝉蜕法出自《送赵王宾三首》，传得神仙蝉蜕法的作者是：文天祥。 传得神仙蝉蜕法是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 传得神仙蝉蜕法的释义是：蝉蜕法：指蝉蜕皮成虫的过程，比喻脱胎换骨，超脱尘世。在这里，'传得神仙蝉蜕法'表示掌握了超凡脱俗的修行方法。 传得神仙蝉蜕法是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 传得神仙蝉蜕法的拼音读音是：chuán dé shén xiān chán tuì fǎ。

又不青门去种瓜出自《送赵王宾三首》，又不青门去种瓜的作者是：文天祥。 又不青门去种瓜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 又不青门去种瓜的释义是：“又不青门去种瓜”意指赵王宾再次前往青门去种植瓜果，寓意他再次离开故乡去远方谋生。 又不青门去种瓜是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 又不青门去种瓜的拼音读音是：yòu bù qīng mén qù zhǒng guā。

懒从原上访桃花出自《送赵王宾三首》，懒从原上访桃花的作者是：文天祥。 懒从原上访桃花是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 懒从原上访桃花的释义是：懒从原上访桃花：不愿再到原野上寻找那片桃花。这里表达了诗人对世俗纷扰的厌倦，宁愿远离尘嚣，保持一份超脱和宁静。 懒从原上访桃花是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 懒从原上访桃花的拼音读音是：lǎn cóng yuán shàng fǎng táo

未应有智不如葵出自《送赵王宾三首》，未应有智不如葵的作者是：文天祥。 未应有智不如葵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 未应有智不如葵的释义是：未应有智不如葵：意思是说，不应该有智慧却不如向日葵那样聪明，即人应该有智慧，而不应该像向日葵那样无知。这里用向日葵比喻人应该有智慧，能够主动适应环境，而不是被动地等待。 未应有智不如葵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 未应有智不如葵的拼音读音是