文天祥

抱春秋以没世兮出自《和夷齐西山歌》，抱春秋以没世兮的作者是：文天祥。 抱春秋以没世兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 抱春秋以没世兮的释义是：抱春秋以没世兮：怀抱着春秋（指历史）直到去世。意指诗人愿意将自己的生命融入历史的长河之中。 抱春秋以没世兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 抱春秋以没世兮的拼音读音是：bào chūn qiū yǐ méi shì xī。

吾谁与归矣出自《和夷齐西山歌》，吾谁与归矣的作者是：文天祥。 吾谁与归矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 吾谁与归矣的释义是：吾谁与归矣：意指我归向何处，表达出诗人对归宿和归属感的迷茫与困惑。 吾谁与归矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 吾谁与归矣的拼音读音是：wú shuí yǔ guī yǐ。 吾谁与归矣是《和夷齐西山歌》的第6句。 吾谁与归矣的上半句是： 明王不兴兮。

明王不兴兮出自《和夷齐西山歌》，明王不兴兮的作者是：文天祥。 明王不兴兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明王不兴兮的释义是：明王不兴兮：指贤明的君主没有兴起。 明王不兴兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明王不兴兮的拼音读音是：míng wáng bù xīng xī。 明王不兴兮是《和夷齐西山歌》的第5句。 明王不兴兮的上半句是：人类熄矣。 明王不兴兮的下半句是：吾谁与归矣。

人类熄矣出自《和夷齐西山歌》，人类熄矣的作者是：文天祥。 人类熄矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人类熄矣的释义是：人类熄矣：指人类灭绝，不复存在。 人类熄矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 人类熄矣的拼音读音是：rén lèi xī yǐ。 人类熄矣是《和夷齐西山歌》的第4句。 人类熄矣的上半句是：戎有中国兮。 人类熄矣的下半句是： 明王不兴兮。 人类熄矣的全句是：小雅尽废兮

戎有中国兮出自《和夷齐西山歌》，戎有中国兮的作者是：文天祥。 戎有中国兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 戎有中国兮的释义是：戎有中国：指中国境内有戎族居住。戎，古代对西部边远地区少数民族的统称。 戎有中国兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 戎有中国兮的拼音读音是：róng yǒu zhōng guó xī。 戎有中国兮是《和夷齐西山歌》的第3句。 戎有中国兮的上半句是：出车采薇矣。

出车采薇矣出自《和夷齐西山歌》，出车采薇矣的作者是：文天祥。 出车采薇矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 出车采薇矣的释义是：出车采薇矣：驾车外出采薇草。其中“出车”指驾车出行，“采薇”指采摘薇草。薇草是一种可食用的植物，常用于古代诗歌中，比喻隐居生活或清高境界。这句诗表达了诗人驾车外出采摘薇草的情景。 出车采薇矣是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 出车采薇矣的拼音读音是：chū chē

小雅尽废兮出自《和夷齐西山歌》，小雅尽废兮的作者是：文天祥。 小雅尽废兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 小雅尽废兮的释义是：《和夷齐西山歌》中的“小雅尽废兮”可以释义为：指古代《诗经》中的“小雅”部分已经全部失传或废弃。 小雅尽废兮是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 小雅尽废兮的拼音读音是：xiǎo yǎ jǐn fèi xī。 小雅尽废兮是《和夷齐西山歌》的第1句。

狐死犹应正首丘出自《哭母大祥》，狐死犹应正首丘的作者是：文天祥。 狐死犹应正首丘是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 狐死犹应正首丘的释义是：狐死犹应正首丘：狐狸死后，尸体也会朝着自己的洞穴方向。比喻忠臣义士，死后也要回到自己的故乡或祖国。 狐死犹应正首丘是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 狐死犹应正首丘的拼音读音是：hú sǐ yóu yīng zhèng shǒu qiū。

不知何日归兄骨出自《哭母大祥》，不知何日归兄骨的作者是：文天祥。 不知何日归兄骨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不知何日归兄骨的释义是：不知何日归兄骨：不知何时能将兄长的遗骨归葬。表达了诗人对无法安葬兄长遗骨的无奈和悲痛之情。 不知何日归兄骨是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 不知何日归兄骨的拼音读音是：bù zhī hé rì guī xiōng gǔ。

江南葬母麦满舟出自《哭母大祥》，江南葬母麦满舟的作者是：文天祥。 江南葬母麦满舟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 江南葬母麦满舟的释义是：江南葬母麦满舟：在江南地区安葬母亲，船上装满了麦子。这句诗描绘了诗人母亲去世后，诗人在江南地区举行葬礼的情景，同时也反映了当时社会风俗，即以麦子作为丧葬用品之一。 江南葬母麦满舟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 江南葬母麦满舟的拼音读音是：jiāng