文天祥

达人识义命出自《五月十七夜大雨歌》，达人识义命的作者是：文天祥。 达人识义命是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 达人识义命的释义是：达人识义命：有道德的人能理解命运的意义。 达人识义命是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 达人识义命的拼音读音是：dá rén shí yì mìng。 达人识义命是《五月十七夜大雨歌》的第39句。 达人识义命的上半句是：何为此凉凉。 达人识义命的下半句是

何为此凉凉出自《五月十七夜大雨歌》，何为此凉凉的作者是：文天祥。 何为此凉凉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 何为此凉凉的释义是：何为此凉凉：为什么如此凄凉冷清。 何为此凉凉是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 何为此凉凉的拼音读音是：hé wèi cǐ liáng liáng。 何为此凉凉是《五月十七夜大雨歌》的第38句。 何为此凉凉的上半句是： 乾坤莽空阔。 何为此凉凉的下半句是：

乾坤莽空阔出自《五月十七夜大雨歌》，乾坤莽空阔的作者是：文天祥。 乾坤莽空阔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乾坤莽空阔的释义是：乾坤莽空阔：形容天地之间广阔无垠，一片苍茫。 乾坤莽空阔是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 乾坤莽空阔的拼音读音是：qián kūn mǎng kōng kuò。 乾坤莽空阔是《五月十七夜大雨歌》的第37句。 乾坤莽空阔的上半句是：坐待仆且僵。

坐待仆且僵出自《五月十七夜大雨歌》，坐待仆且僵的作者是：文天祥。 坐待仆且僵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 坐待仆且僵的释义是：坐待仆且僵：坐着等待，仆人几乎冻僵。 坐待仆且僵是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 坐待仆且僵的拼音读音是：zuò dài pū qiě jiāng。 坐待仆且僵是《五月十七夜大雨歌》的第36句。 坐待仆且僵的上半句是： 羁栖无复望。 坐待仆且僵的下半句是：

羁栖无复望出自《五月十七夜大雨歌》，羁栖无复望的作者是：文天祥。 羁栖无复望是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 羁栖无复望的释义是：羁栖无复望：形容因困顿在外，无法实现归乡的愿望。羁栖，寄居在外；无复望，不再有希望。 羁栖无复望是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 羁栖无复望的拼音读音是：jī qī wú fù wàng。 羁栖无复望是《五月十七夜大雨歌》的第35句。 羁栖无复望的上半句是

寝食此一方出自《五月十七夜大雨歌》，寝食此一方的作者是：文天祥。 寝食此一方是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 寝食此一方的释义是：寝食此一方：指诗人身处此地，无论睡觉还是吃饭，都与这片土地紧密相连，表达了对故乡的深厚情感。 寝食此一方是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 寝食此一方的拼音读音是：qǐn shí cǐ yī fāng。 寝食此一方是《五月十七夜大雨歌》的第34句。

楚囚欲何之出自《五月十七夜大雨歌》，楚囚欲何之的作者是：文天祥。 楚囚欲何之是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 楚囚欲何之的释义是：“楚囚欲何之”出自宋代辛弃疾的《五月十七夜大雨歌》，其中“之”字作动词，表示到、往的意思，“楚囚欲何之”可理解为楚囚想要往何处去。在这里，“楚囚”是指被囚禁的人，整句可理解为被囚禁的人想要去往何处。 楚囚欲何之是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

疫疠何可当出自《五月十七夜大雨歌》，疫疠何可当的作者是：文天祥。 疫疠何可当是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 疫疠何可当的释义是：疫疠何可当：指瘟疫疾病如此严重，难以抵挡。 疫疠何可当是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 疫疠何可当的拼音读音是：yì lì hé kě dāng。 疫疠何可当是《五月十七夜大雨歌》的第32句。 疫疠何可当的上半句是： 恶气所侵薄。 疫疠何可当的下半句是：

恶气所侵薄出自《五月十七夜大雨歌》，恶气所侵薄的作者是：文天祥。 恶气所侵薄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 恶气所侵薄的释义是：恶气所侵薄：指恶劣的气氛或邪气侵入，使人心境受到压迫。 恶气所侵薄是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 恶气所侵薄的拼音读音是：è qì suǒ qīn báo。 恶气所侵薄是《五月十七夜大雨歌》的第31句。 恶气所侵薄的上半句是：臭腐薰其傍。

臭腐薰其傍出自《五月十七夜大雨歌》，臭腐薰其傍的作者是：文天祥。 臭腐薰其傍是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 臭腐薰其傍的释义是：臭腐薰其傍：指腐烂变质的气味弥漫在旁边。 臭腐薰其傍是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 臭腐薰其傍的拼音读音是：chòu fǔ xūn qí bàng。 臭腐薰其傍是《五月十七夜大雨歌》的第30句。 臭腐薰其傍的上半句是： 炎蒸迫其上。 臭腐薰其傍的下半句是：