朱熹

日月逝矣羲和鞭出自《奉答景仁老兄赠别之句》，日月逝矣羲和鞭的作者是：朱熹。 日月逝矣羲和鞭是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 日月逝矣羲和鞭的释义是：日月逝矣羲和鞭：太阳和月亮已经过去了，羲和驱赶着太阳的车队。这里以羲和为神话中的太阳神，鞭策太阳运行，比喻时间的流逝。 日月逝矣羲和鞭是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 日月逝矣羲和鞭的拼音读音是：rì yuè shì yǐ xī hé biān。

如何懒惰行不力出自《奉答景仁老兄赠别之句》，如何懒惰行不力的作者是：朱熹。 如何懒惰行不力是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如何懒惰行不力的释义是：如何懒惰行不力：形容自己懒惰，行动力不足。 如何懒惰行不力是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如何懒惰行不力的拼音读音是：rú hé lǎn duò xíng bù lì。 如何懒惰行不力是《奉答景仁老兄赠别之句》的第13句。

贪生惜死悲方仙出自《奉答景仁老兄赠别之句》，贪生惜死悲方仙的作者是：朱熹。 贪生惜死悲方仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 贪生惜死悲方仙的释义是：贪生惜死悲方仙：贪恋生存，害怕死亡，感叹那些追求长生不老的人。 贪生惜死悲方仙是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 贪生惜死悲方仙的拼音读音是：tān shēng xī sǐ bēi fāng xiān。

迷心昧性哂竺学出自《奉答景仁老兄赠别之句》，迷心昧性哂竺学的作者是：朱熹。 迷心昧性哂竺学是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 迷心昧性哂竺学的释义是：迷心昧性：迷失了心志，蒙蔽了本性。 哂竺学：对佛教学问表示轻蔑或嘲笑。竺学，即佛教学问。 释义：对佛教学问表示轻蔑或嘲笑，同时也指迷失了心志，蒙蔽了本性。 迷心昧性哂竺学是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 迷心昧性哂竺学的拼音读音是：mí

醉醒梦觉今超然出自《奉答景仁老兄赠别之句》，醉醒梦觉今超然的作者是：朱熹。 醉醒梦觉今超然是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 醉醒梦觉今超然的释义是：醉醒梦觉今超然：从醉眠、清醒、梦境中醒来，现在超脱尘世，心境达到超然之境。 醉醒梦觉今超然是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 醉醒梦觉今超然的拼音读音是：zuì xǐng mèng jué jīn chāo rán。

十年齐楚得失里出自《奉答景仁老兄赠别之句》，十年齐楚得失里的作者是：朱熹。 十年齐楚得失里是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 十年齐楚得失里的释义是：十年齐楚得失里：指诗人在楚地度过了十年，经历了许多得与失。 十年齐楚得失里是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 十年齐楚得失里的拼音读音是：shí nián qí chǔ dé shī lǐ。 十年齐楚得失里是《奉答景仁老兄赠别之句》的第9句。

丹经昼诵心精专出自《奉答景仁老兄赠别之句》，丹经昼诵心精专的作者是：朱熹。 丹经昼诵心精专是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 丹经昼诵心精专的释义是：丹经昼诵心精专：白天专心致志地研读丹经，心无旁骛。这里的“丹经”指的是道教修炼的内丹术经典，“昼诵”表示白天诵读，“心精专”强调心志集中，专心一意。 丹经昼诵心精专是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 丹经昼诵心精专的拼音读音是：dān jīng

禅关夜扣手剥啄出自《奉答景仁老兄赠别之句》，禅关夜扣手剥啄的作者是：朱熹。 禅关夜扣手剥啄是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 禅关夜扣手剥啄的释义是：禅关夜扣手剥啄：深夜时分敲门声如同剥啄竹笋的声音。 禅关夜扣手剥啄是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 禅关夜扣手剥啄的拼音读音是：chán guān yè kòu shǒu bō zhuó。 禅关夜扣手剥啄是《奉答景仁老兄赠别之句》的第7句。

矧复痼疾霾云烟出自《奉答景仁老兄赠别之句》，矧复痼疾霾云烟的作者是：朱熹。 矧复痼疾霾云烟是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 矧复痼疾霾云烟的释义是：矧复痼疾霾云烟：指长期患有的疾病如同遮蔽天空的乌云，比喻病情严重，难以治愈。 矧复痼疾霾云烟是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 矧复痼疾霾云烟的拼音读音是：shěn fù gù jí mái yún yān。

嗟予慨此其已久出自《奉答景仁老兄赠别之句》，嗟予慨此其已久的作者是：朱熹。 嗟予慨此其已久是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 嗟予慨此其已久的释义是：嗟予慨此其已久：叹息我对于这些感慨已经很久了。这里的“嗟予”是自叹之意，“慨此”表示感慨的事情，“其已久”则说明这种感慨已经持续了很长时间。 嗟予慨此其已久是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 嗟予慨此其已久的拼音读音是：jiē yǔ kǎi cǐ