朱熹

争先冠伦魁出自《斋居感兴二十首》，争先冠伦魁的作者是：朱熹。 争先冠伦魁是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 争先冠伦魁的释义是：争先冠伦魁：争相成为同辈中的佼佼者。 争先冠伦魁是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 争先冠伦魁的拼音读音是：zhēng xiān guān lún kuí。 争先冠伦魁是《斋居感兴二十首》的第10句。 争先冠伦魁的上半句是： 群居竞葩藻。 争先冠伦魁的下半句是：

群居竞葩藻出自《斋居感兴二十首》，群居竞葩藻的作者是：朱熹。 群居竞葩藻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 群居竞葩藻的释义是：群居竞葩藻：众人聚集在一起，争相展示华丽的辞藻。意指众人在一起互相攀比，竞相夸耀自己的文采。 群居竞葩藻是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 群居竞葩藻的拼音读音是：qún jū jìng pā zǎo。 群居竞葩藻是《斋居感兴二十首》的第9句。 群居竞葩藻的上半句是

学绝教养乖出自《斋居感兴二十首》，学绝教养乖的作者是：朱熹。 学绝教养乖是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 学绝教养乖的释义是：学绝教养乖：指学识荒废，教养违背常理。 学绝教养乖是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 学绝教养乖的拼音读音是：xué jué jiào yǎng guāi。 学绝教养乖是《斋居感兴二十首》的第8句。 学绝教养乖的上半句是： 云何百代下。 学绝教养乖的下半句是：

云何百代下出自《斋居感兴二十首》，云何百代下的作者是：朱熹。 云何百代下是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 云何百代下的释义是：“云何百代下”的释义为：怎么能够流传到百代之后。 云何百代下是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 云何百代下的拼音读音是：yún hé bǎi dài xià。 云何百代下是《斋居感兴二十首》的第7句。 云何百代下的上半句是：人文亦褰开。 云何百代下的下半句是：学绝教养乖

人文亦褰开出自《斋居感兴二十首》，人文亦褰开的作者是：朱熹。 人文亦褰开是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 人文亦褰开的释义是：人文亦褰开：人文指的是人的文化、学问，褰开则是揭开、展开的意思，整句可理解为揭开或展开人的文化、学问。 人文亦褰开是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 人文亦褰开的拼音读音是：rén wén yì qiān kāi。 人文亦褰开是《斋居感兴二十首》的第6句。

天叙既昭陈出自《斋居感兴二十首》，天叙既昭陈的作者是：朱熹。 天叙既昭陈是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 天叙既昭陈的释义是：天叙既昭陈：天意已经明显地昭示。 天叙既昭陈是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 天叙既昭陈的拼音读音是：tiān xù jì zhāo chén。 天叙既昭陈是《斋居感兴二十首》的第5句。 天叙既昭陈的上半句是：善端得深培。 天叙既昭陈的下半句是：人文亦褰开。

善端得深培出自《斋居感兴二十首》，善端得深培的作者是：朱熹。 善端得深培是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 善端得深培的释义是：善端得深培：指善良的本性得到深厚的培养和加强。 善端得深培是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 善端得深培的拼音读音是：shàn duān dé shēn péi。 善端得深培是《斋居感兴二十首》的第4句。 善端得深培的上半句是： 因心有明训。 善端得深培的下半句是：

因心有明训出自《斋居感兴二十首》，因心有明训的作者是：朱熹。 因心有明训是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 因心有明训的释义是：因心有明训：因为心中有明确的教导或教诲。 因心有明训是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 因心有明训的拼音读音是：yīn xīn yǒu míng xùn。 因心有明训是《斋居感兴二十首》的第3句。 因心有明训的上半句是：黉序育群材。 因心有明训的下半句是：善端得深培。

黉序育群材出自《斋居感兴二十首》，黉序育群材的作者是：朱熹。 黉序育群材是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 黉序育群材的释义是：黉序育群材：学校教育培养众多人才。黉序，古时对学校的别称；育，培养；群材，众多人才。 黉序育群材是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 黉序育群材的拼音读音是：hóng xù yù qún cái。 黉序育群材是《斋居感兴二十首》的第2句。 黉序育群材的上半句是：圣人司教化

圣人司教化出自《斋居感兴二十首》，圣人司教化的作者是：朱熹。 圣人司教化是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 圣人司教化的释义是：圣人掌管教化。 圣人司教化是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 圣人司教化的拼音读音是：shèng rén sī jiào huà。 圣人司教化是《斋居感兴二十首》的第1句。 圣人司教化的下半句是：黉序育群材。 圣人司教化的全句是：圣人司教化，黉序育群材。 圣人司教化