朱熹

坤布协地文出自《斋居感兴二十首》，坤布协地文的作者是：朱熹。 坤布协地文是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 坤布协地文的释义是：坤布协地文：指地母坤德广泛而和谐地展现着大地的文采。坤，指地；布，布展；协，和谐；地文，地面的纹理、风貌。整句形容大地坤德之美，如同布展其文采一般。 坤布协地文是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 坤布协地文的拼音读音是：kūn bù xié dì wén。

乾行配天德出自《斋居感兴二十首》，乾行配天德的作者是：朱熹。 乾行配天德是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 乾行配天德的释义是：乾行配天德：乾为天，天德为天的德性，意指天的运行与天的德性相匹配，体现了天行健，君子以自强不息的哲学思想。在这里，乾行指的是天的运动规律，配天德则表示这种规律符合天的道德原则。 乾行配天德是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 乾行配天德的拼音读音是：qián xíng

爰初辟乾坤出自《斋居感兴二十首》，爰初辟乾坤的作者是：朱熹。 爰初辟乾坤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 爰初辟乾坤的释义是：爰初辟乾坤：指天地初开，宇宙形成之时。 爰初辟乾坤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 爰初辟乾坤的拼音读音是：yuán chū pì qián kūn。 爰初辟乾坤是《斋居感兴二十首》的第2句。 爰初辟乾坤的上半句是：吾闻包牺氏。 爰初辟乾坤的下半句是： 乾行配天德。

吾闻包牺氏出自《斋居感兴二十首》，吾闻包牺氏的作者是：朱熹。 吾闻包牺氏是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 吾闻包牺氏的释义是：包牺氏：古代传说中的三皇之一，即伏羲，相传他画八卦，教民渔猎，被尊为华夏民族的始祖。 吾闻包牺氏是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 吾闻包牺氏的拼音读音是：wú wén bāo xī shì。 吾闻包牺氏是《斋居感兴二十首》的第1句。 吾闻包牺氏的下半句是：爰初辟乾坤。

删述存圣轨出自《斋居感兴二十首》，删述存圣轨的作者是：朱熹。 删述存圣轨是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 删述存圣轨的释义是：删述存圣轨：删除无关紧要的叙述，保留圣贤的教诲原则。 删述存圣轨是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 删述存圣轨的拼音读音是：shān shù cún shèng guǐ。 删述存圣轨是《斋居感兴二十首》的第12句。 删述存圣轨的上半句是： 鲁叟何常师。

鲁叟何常师出自《斋居感兴二十首》，鲁叟何常师的作者是：朱熹。 鲁叟何常师是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 鲁叟何常师的释义是：鲁叟何常师：鲁国的老夫子（指孔子）何曾不是我的老师。鲁叟，即孔子，孔子是春秋时期鲁国人，故称“鲁叟”。何常，哪里常常。师，老师。这句话表达了诗人对孔子的尊敬和崇敬之情，认为孔子是自己永远的导师。 鲁叟何常师是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 鲁叟何常师的拼音读音是：lǔ

秋月照寒水出自《斋居感兴二十首》，秋月照寒水的作者是：朱熹。 秋月照寒水是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 秋月照寒水的释义是：秋月照寒水：形容月光照在寒冷的水面上，营造出清冷、宁静的意境。 秋月照寒水是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 秋月照寒水的拼音读音是：qiū yuè zhào hán shuǐ。 秋月照寒水是《斋居感兴二十首》的第10句。 秋月照寒水的上半句是： 恭惟千载心。

恭惟千载心出自《斋居感兴二十首》，恭惟千载心的作者是：朱熹。 恭惟千载心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 恭惟千载心的释义是：恭敬地追忆千年不渝的心志。 恭惟千载心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 恭惟千载心的拼音读音是：gōng wéi qiān zài xīn。 恭惟千载心是《斋居感兴二十首》的第9句。 恭惟千载心的上半句是：待旦起周礼。 恭惟千载心的下半句是：秋月照寒水。

待旦起周礼出自《斋居感兴二十首》，待旦起周礼的作者是：朱熹。 待旦起周礼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 待旦起周礼的释义是：等待天亮起床后遵循周代的礼仪。 待旦起周礼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 待旦起周礼的拼音读音是：dài dàn qǐ zhōu lǐ。 待旦起周礼是《斋居感兴二十首》的第8句。 待旦起周礼的上半句是： 戒獒光武烈。 待旦起周礼的下半句是： 恭惟千载心。

戒獒光武烈出自《斋居感兴二十首》，戒獒光武烈的作者是：朱熹。 戒獒光武烈是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 戒獒光武烈的释义是：戒獒光武烈：戒除对猛犬的喜爱，光武帝的勇猛之烈。这里以“戒獒”比喻抑制自己的私欲，光武帝则象征英勇无畏的气概。 戒獒光武烈是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 戒獒光武烈的拼音读音是：jiè áo guāng wǔ liè。 戒獒光武烈是《斋居感兴二十首》的第7句。