朱熹

气无强弱志为先出自《训蒙绝句任重》，气无强弱志为先的作者是：朱熹。 气无强弱志为先是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 气无强弱志为先的释义是：气质不在于强弱，重要的是志向坚定。 气无强弱志为先是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 气无强弱志为先的拼音读音是：qì wú qiáng ruò zhì wèi xiān。 气无强弱志为先是《训蒙绝句任重》的第1句。 气无强弱志为先的下半句是

更须着意察滋萌出自《训蒙绝句牛山》，更须着意察滋萌的作者是：朱熹。 更须着意察滋萌是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 更须着意察滋萌的释义是：更要留心观察事物的萌芽状态。 更须着意察滋萌是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 更须着意察滋萌的拼音读音是：gèng xū zhe yì chá zī méng。 更须着意察滋萌是《训蒙绝句牛山》的第4句。 更须着意察滋萌的上半句是： 只要关防人欲伐。

只要关防人欲伐出自《训蒙绝句牛山》，只要关防人欲伐的作者是：朱熹。 只要关防人欲伐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只要关防人欲伐的释义是：只要关防人欲伐：只要严加防范，阻止人的欲望去砍伐。 只要关防人欲伐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只要关防人欲伐的拼音读音是：zhǐ yào guān fáng rén yù fá。 只要关防人欲伐是《训蒙绝句牛山》的第3句。 只要关防人欲伐的上半句是

不待栽培触处生出自《训蒙绝句牛山》，不待栽培触处生的作者是：朱熹。 不待栽培触处生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待栽培触处生的释义是：不待栽培触处生：不需要人为栽培，到处都能生长。 不待栽培触处生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待栽培触处生的拼音读音是：bù dài zāi péi chù chù shēng。 不待栽培触处生是《训蒙绝句牛山》的第2句。 不待栽培触处生的上半句是

此心此理自天根出自《训蒙绝句牛山》，此心此理自天根的作者是：朱熹。 此心此理自天根是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 此心此理自天根的释义是：此心此理自天根，意指人的本心和道理源自于自然法则或宇宙本源。 此心此理自天根是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 此心此理自天根的拼音读音是：cǐ xīn cǐ lǐ zì tiān gēn。 此心此理自天根是《训蒙绝句牛山》的第1句。

安行体用亦难窥出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，安行体用亦难窥的作者是：朱熹。 安行体用亦难窥是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 安行体用亦难窥的释义是：安行体用亦难窥：安行，指安闲自得的样子；体用，指事物的本体和作用；窥，窥探。整句意思是安闲自得的样子，其本体和作用也难以窥探。常用来形容某种境界或事物深奥难懂，难以完全理解。 安行体用亦难窥是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。

后学不因川上叹出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，后学不因川上叹的作者是：朱熹。 后学不因川上叹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 后学不因川上叹的释义是：后学不因川上叹：后辈学者不应因时光流逝而感叹。即后学者应积极进取，不应因时间的流逝而感到无奈或哀叹。 后学不因川上叹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 后学不因川上叹的拼音读音是：hòu xué bù yīn chuān shàng tàn。

东注曾无间断时出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，东注曾无间断时的作者是：朱熹。 东注曾无间断时是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 东注曾无间断时的释义是：东注曾无间断时：长江东流入海，从未有过断流的时候，形容江水滚滚东流，永无停息。 东注曾无间断时是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 东注曾无间断时的拼音读音是：dōng zhù céng wú jiān duàn shí。

岷源万古只如斯出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，岷源万古只如斯的作者是：朱熹。 岷源万古只如斯是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 岷源万古只如斯的释义是：岷源万古只如斯：岷山之源，自古至今，永恒不变。 岷源万古只如斯是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 岷源万古只如斯的拼音读音是：mín yuán wàn gǔ zhǐ rú sī。 岷源万古只如斯是《训蒙绝句逝者如斯二首》的第1句。

故言逝者可同观出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，故言逝者可同观的作者是：朱熹。 故言逝者可同观是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 故言逝者可同观的释义是：故言逝者可同观：旧话逝去的事物可以一同观赏，意指历史变迁中的事物尽管已经过去，但其价值与意义依然值得后人品味和学习。 故言逝者可同观是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 故言逝者可同观的拼音读音是：gù yán shì zhě kě tóng