朱熹

偶感斯川存动理出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，偶感斯川存动理的作者是：朱熹。 偶感斯川存动理是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 偶感斯川存动理的释义是：偶感斯川存动理：偶尔感悟到斯川（指河流）存有运动变化的道理。 偶感斯川存动理是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 偶感斯川存动理的拼音读音是：ǒu gǎn sī chuān cún dòng lǐ。 偶感斯川存动理是《训蒙绝句逝者如斯二首》的第3句。

只为皆存理一端出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，只为皆存理一端的作者是：朱熹。 只为皆存理一端是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只为皆存理一端的释义是：只为皆存理一端，意为只是因为都存在着某种道理或原则。 只为皆存理一端是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只为皆存理一端的拼音读音是：zhǐ wèi jiē cún lǐ yī duān。 只为皆存理一端是《训蒙绝句逝者如斯二首》的第2句。

如何物却能形道出自《训蒙绝句逝者如斯二首》，如何物却能形道的作者是：朱熹。 如何物却能形道是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如何物却能形道的释义是：如何物却能形道：指世间万物如何能够体现出道的本质。 如何物却能形道是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如何物却能形道的拼音读音是：rú hé wù què néng xíng dào。 如何物却能形道是《训蒙绝句逝者如斯二首》的第1句。

此心之乐自然生出自《训蒙绝句不改其乐》，此心之乐自然生的作者是：朱熹。 此心之乐自然生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 此心之乐自然生的释义是：此心之乐自然生，释义为：内心的快乐自然而然地产生。 此心之乐自然生是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 此心之乐自然生的拼音读音是：cǐ xīn zhī lè zì rán shēng。 此心之乐自然生是《训蒙绝句不改其乐》的第4句。

不待有心求乐道出自《训蒙绝句不改其乐》，不待有心求乐道的作者是：朱熹。 不待有心求乐道是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待有心求乐道的释义是：不待有心求乐道：不必要刻意去寻求快乐之道。 不待有心求乐道是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不待有心求乐道的拼音读音是：bù dài yǒu xīn qiú lè dào。 不待有心求乐道是《训蒙绝句不改其乐》的第3句。 不待有心求乐道的上半句是

到处逢原与理行出自《训蒙绝句不改其乐》，到处逢原与理行的作者是：朱熹。 到处逢原与理行是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 到处逢原与理行的释义是：到处逢原与理行：到处遇到适合耕作的平原和遵循道理的行为。意指无论身处何地，都能遇到肥沃的土地和合乎道德规范的行为。 到处逢原与理行是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 到处逢原与理行的拼音读音是：dào chù féng yuán yǔ lǐ xíng。

己私既克本心存出自《训蒙绝句不改其乐》，己私既克本心存的作者是：朱熹。 己私既克本心存是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 己私既克本心存的释义是：克制私欲，保持本心。 己私既克本心存是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 己私既克本心存的拼音读音是：jǐ sī jì kè běn xīn cún。 己私既克本心存是《训蒙绝句不改其乐》的第1句。 己私既克本心存的下半句是：到处逢原与理行。

只向私心重处安出自《训蒙绝句乐》，只向私心重处安的作者是：朱熹。 只向私心重处安是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只向私心重处安的释义是：只向私心重处安：只在自己私欲重的方面寻求满足。 只向私心重处安是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只向私心重处安的拼音读音是：zhǐ xiàng sī xīn zhòng chù ān。 只向私心重处安是《训蒙绝句乐》的第4句。 只向私心重处安的上半句是：

苟非天理能攘敌出自《训蒙绝句乐》，苟非天理能攘敌的作者是：朱熹。 苟非天理能攘敌是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 苟非天理能攘敌的释义是：苟非天理能攘敌：如果非得依靠天理才能克服敌人。 苟非天理能攘敌是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 苟非天理能攘敌的拼音读音是：gǒu fēi tiān lǐ néng rǎng dí。 苟非天理能攘敌是《训蒙绝句乐》的第3句。 苟非天理能攘敌的上半句是

只因人苦处贫难出自《训蒙绝句乐》，只因人苦处贫难的作者是：朱熹。 只因人苦处贫难是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只因人苦处贫难的释义是：只因人苦处贫难，意为：人们之所以痛苦，是因为贫困难以摆脱。 只因人苦处贫难是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只因人苦处贫难的拼音读音是：zhǐ yīn rén kǔ chù pín nán。 只因人苦处贫难是《训蒙绝句乐》的第2句。