朱熹

为学须教效自形出自《训蒙绝句先难》，为学须教效自形的作者是：朱熹。 为学须教效自形是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 为学须教效自形的释义是：为学须教效自形：求学必须学会自我规范和约束。 为学须教效自形是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 为学须教效自形的拼音读音是：wèi xué xū jiào xiào zì xíng。 为学须教效自形是《训蒙绝句先难》的第1句。 为学须教效自形的下半句是

馀甘常溢齿牙中出自《训蒙绝句刍养悦口》，馀甘常溢齿牙中的作者是：朱熹。 馀甘常溢齿牙中是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 馀甘常溢齿牙中的释义是：余甘常溢齿牙中：余甘，指余味；溢，满溢；齿牙中，指口腔中。释义为：美好的余味常常在口中弥漫。 馀甘常溢齿牙中是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 馀甘常溢齿牙中的拼音读音是：yú gān cháng yì chǐ yá zhōng。

行处心安思处得出自《训蒙绝句刍养悦口》，行处心安思处得的作者是：朱熹。 行处心安思处得是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 行处心安思处得的释义是：行处心安思处得：无论行动还是思考，都感到安心和满足。 行处心安思处得是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 行处心安思处得的拼音读音是：xíng chù xīn ān sī chù dé。 行处心安思处得是《训蒙绝句刍养悦口》的第3句。

知是能加咀嚼功出自《训蒙绝句刍养悦口》，知是能加咀嚼功的作者是：朱熹。 知是能加咀嚼功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 知是能加咀嚼功的释义是：“知是能加咀嚼功”意味着只有通过深入理解和反复思考，才能更好地消化和吸收知识。这里的“咀嚼”比喻对知识的深入钻研和反复品味。 知是能加咀嚼功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 知是能加咀嚼功的拼音读音是：zhī shì néng jiā jǔ jué

食中有味知斯悦出自《训蒙绝句刍养悦口》，食中有味知斯悦的作者是：朱熹。 食中有味知斯悦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 食中有味知斯悦的释义是：食中有味知斯悦：吃到美味的食物便感到愉悦。 食中有味知斯悦是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 食中有味知斯悦的拼音读音是：shí zhōng yǒu wèi zhī sī yuè。 食中有味知斯悦是《训蒙绝句刍养悦口》的第1句。

也须亲到事中行出自《训蒙绝句动心忍性二首》，也须亲到事中行的作者是：朱熹。 也须亲到事中行是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 也须亲到事中行的释义是：须亲自实践，体验事情的真谛。 也须亲到事中行是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 也须亲到事中行的拼音读音是：yě xū qīn dào shì zhōng xíng。 也须亲到事中行是《训蒙绝句动心忍性二首》的第4句。 也须亲到事中行的上半句是：

上智虽明事之理出自《训蒙绝句动心忍性二首》，上智虽明事之理的作者是：朱熹。 上智虽明事之理是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 上智虽明事之理的释义是：上智虽明事之理：指智慧极高的人虽然能明白事物的道理。 上智虽明事之理是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 上智虽明事之理的拼音读音是：shàng zhì suī míng shì zhī lǐ。 上智虽明事之理是《训蒙绝句动心忍性二首》的第3句。

如舜何须增不能出自《训蒙绝句动心忍性二首》，如舜何须增不能的作者是：朱熹。 如舜何须增不能是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如舜何须增不能的释义是：如舜何须增不能：意思是像舜那样的人，又何必增加自己的能力而不能做到呢？这是在赞美舜的德行和能力，认为他已经足够优秀，无需再额外增加什么。 如舜何须增不能是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如舜何须增不能的拼音读音是：rú shùn hé xū

困穷拂动虽天意出自《训蒙绝句动心忍性二首》，困穷拂动虽天意的作者是：朱熹。 困穷拂动虽天意是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 困穷拂动虽天意的释义是：困穷拂动虽天意：困顿贫穷和挫折动荡虽然看似是天意安排。 困穷拂动虽天意是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 困穷拂动虽天意的拼音读音是：kùn qióng fú dòng suī tiān yì。 困穷拂动虽天意是《训蒙绝句动心忍性二首》的第1句。

动心忍性始成功出自《训蒙绝句动心忍性二首》，动心忍性始成功的作者是：朱熹。 动心忍性始成功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 动心忍性始成功的释义是：动心忍性始成功：激发内心意志，忍耐性情，才能成就事业。 动心忍性始成功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 动心忍性始成功的拼音读音是：dòng xīn rěn xìng shǐ chéng gōng。