朱熹

才与理违形独用出自《训蒙绝句人心道心三首》，才与理违形独用的作者是：朱熹。 才与理违形独用是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 才与理违形独用的释义是：才与理违形独用：指才智与常理相悖，但能独辟蹊径，独具匠心。 才与理违形独用是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 才与理违形独用的拼音读音是：cái yǔ lǐ wéi xíng dú yòng。 才与理违形独用是《训蒙绝句人心道心三首》的第3句。

其实随形有理存出自《训蒙绝句人心道心三首》，其实随形有理存的作者是：朱熹。 其实随形有理存是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 其实随形有理存的释义是：形而上学之理，实存于万物之中。 其实随形有理存是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 其实随形有理存的拼音读音是：qí shí suí xíng yǒu lǐ cún。 其实随形有理存是《训蒙绝句人心道心三首》的第2句。 其实随形有理存的上半句是

因形与理别言心出自《训蒙绝句人心道心三首》，因形与理别言心的作者是：朱熹。 因形与理别言心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 因形与理别言心的释义是：因形与理别言心：因为人的形体与道理是不同的，所以要用“心”来表述人的道德意识和思想情感。 因形与理别言心是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 因形与理别言心的拼音读音是：yīn xíng yǔ lǐ bié yán xīn。

如何心学尚寥寥出自《训蒙绝句人心道心三首》，如何心学尚寥寥的作者是：朱熹。 如何心学尚寥寥是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如何心学尚寥寥的释义是：如何心学尚寥寥：为什么关于心学的探讨和研究还如此稀少。 如何心学尚寥寥是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 如何心学尚寥寥的拼音读音是：rú hé xīn xué shàng liáo liáo。 如何心学尚寥寥是《训蒙绝句人心道心三首》的第4句。

剖析精明为训切出自《训蒙绝句人心道心三首》，剖析精明为训切的作者是：朱熹。 剖析精明为训切是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 剖析精明为训切的释义是：剖析精明，为训切：深入分析，清晰明白地指导教育。 剖析精明为训切是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 剖析精明为训切的拼音读音是：pōu xī jīng míng wèi xùn qiè。 剖析精明为训切是《训蒙绝句人心道心三首》的第3句。

此是论心第一条出自《训蒙绝句人心道心三首》，此是论心第一条的作者是：朱熹。 此是论心第一条是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 此是论心第一条的释义是：此是论心第一条：这是讨论人心的第一原则或首要标准。 此是论心第一条是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 此是论心第一条的拼音读音是：cǐ shì lùn xīn dì yī tiáo。 此是论心第一条是《训蒙绝句人心道心三首》的第2句。

自从载籍流传后出自《训蒙绝句人心道心三首》，自从载籍流传后的作者是：朱熹。 自从载籍流传后是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 自从载籍流传后的释义是：自从书籍开始流传以来。 自从载籍流传后是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 自从载籍流传后的拼音读音是：zì cóng zài jí liú chuán hòu。 自从载籍流传后是《训蒙绝句人心道心三首》的第1句。 自从载籍流传后的下半句是

辨析须严念虑微出自《训蒙绝句莫知其乡二首》，辨析须严念虑微的作者是：朱熹。 辨析须严念虑微是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 辨析须严念虑微的释义是：明辨是非必须严格，思考问题要细致入微。 辨析须严念虑微是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 辨析须严念虑微的拼音读音是：biàn xī xū yán niàn lǜ wēi。 辨析须严念虑微是《训蒙绝句莫知其乡二首》的第4句。

莫教事过方才省出自《训蒙绝句莫知其乡二首》，莫教事过方才省的作者是：朱熹。 莫教事过方才省是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫教事过方才省的释义是：莫教事过方才省：不要等到事情过去了才后悔。 莫教事过方才省是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫教事过方才省的拼音读音是：mò jiào shì guò fāng cái shěng。 莫教事过方才省是《训蒙绝句莫知其乡二首》的第3句。

存亡倏忽动时机出自《训蒙绝句莫知其乡二首》，存亡倏忽动时机的作者是：朱熹。 存亡倏忽动时机是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 存亡倏忽动时机的释义是：存亡转瞬之间，动乱之际难以预料。 存亡倏忽动时机是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 存亡倏忽动时机的拼音读音是：cún wáng shū hū dòng shí jī。 存亡倏忽动时机是《训蒙绝句莫知其乡二首》的第2句。 存亡倏忽动时机的上半句是