朱熹

只要关防并省察出自《训蒙绝句养性》，只要关防并省察的作者是：朱熹。 只要关防并省察是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只要关防并省察的释义是：只要关防并省察：只要注意防护和自我反省。 只要关防并省察是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只要关防并省察的拼音读音是：zhǐ yào guān fáng bìng shěng chá。 只要关防并省察是《训蒙绝句养性》的第3句。 只要关防并省察的上半句是

养字原非别用功出自《训蒙绝句养性》，养字原非别用功的作者是：朱熹。 养字原非别用功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 养字原非别用功的释义是：“养字原非别用功”的释义为：修养身心并非是另外用功的事情。 养字原非别用功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 养字原非别用功的拼音读音是：yǎng zì yuán fēi bié yòng gōng。 养字原非别用功是《训蒙绝句养性》的第2句。

性初不假增加力出自《训蒙绝句养性》，性初不假增加力的作者是：朱熹。 性初不假增加力是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 性初不假增加力的释义是：性初不假增加力：本性之初无需外力增减。 性初不假增加力是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 性初不假增加力的拼音读音是：xìng chū bù jiǎ zēng jiā lì。 性初不假增加力是《训蒙绝句养性》的第1句。 性初不假增加力的下半句是

只缘私意费消磨出自《训蒙绝句存心》，只缘私意费消磨的作者是：朱熹。 只缘私意费消磨是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只缘私意费消磨的释义是：这句话的意思是：只因个人私心而浪费了时光精力。 只缘私意费消磨是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 只缘私意费消磨的拼音读音是：zhǐ yuán sī yì fèi xiāo mó。 只缘私意费消磨是《训蒙绝句存心》的第4句。 只缘私意费消磨的上半句是：

直使圣贤更剖析出自《训蒙绝句存心》，直使圣贤更剖析的作者是：朱熹。 直使圣贤更剖析是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 直使圣贤更剖析的释义是：即使圣贤也要进一步剖析。 直使圣贤更剖析是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 直使圣贤更剖析的拼音读音是：zhí shǐ shèng xián gèng pōu xī。 直使圣贤更剖析是《训蒙绝句存心》的第3句。 直使圣贤更剖析的上半句是：底事存心条绪多。

底事存心条绪多出自《训蒙绝句存心》，底事存心条绪多的作者是：朱熹。 底事存心条绪多是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 底事存心条绪多的释义是：“底事”意为“为什么”，“存心”指心中的想法或意图，“条绪多”表示思绪繁杂。整句释义为：为什么心中思绪如此繁杂。 底事存心条绪多是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 底事存心条绪多的拼音读音是：dǐ shì cún xīn tiáo xù duō。

功夫但欲存心尔出自《训蒙绝句存心》，功夫但欲存心尔的作者是：朱熹。 功夫但欲存心尔是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 功夫但欲存心尔的释义是：功夫但欲存心尔：只求把心志存于正道。 功夫但欲存心尔是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 功夫但欲存心尔的拼音读音是：gōng fū dàn yù cún xīn ěr。 功夫但欲存心尔是《训蒙绝句存心》的第1句。 功夫但欲存心尔的下半句是：底事存心条绪多。

敬谨端详体立功出自《训蒙绝句小学》，敬谨端详体立功的作者是：朱熹。 敬谨端详体立功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 敬谨端详体立功的释义是：敬谨端详体立功：指要恭敬、谨慎地观察学习，身体力行地去做，以达到立功成德的目的。 敬谨端详体立功是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 敬谨端详体立功的拼音读音是：jìng jǐn duān xiáng tǐ lì gōng。

是中有理今休问出自《训蒙绝句小学》，是中有理今休问的作者是：朱熹。 是中有理今休问是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 是中有理今休问的释义是：是中有理今休问：这句话的意思是，其中蕴含的道理现在不必去追问。这里可能指的是诗中的一些深奥或者隐含的意义，诗人鼓励读者不必过于纠结于表面的疑问，而是去领会其中的内在道理。 是中有理今休问是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 是中有理今休问的拼音读音是：shì

步趋唯诺饰仪容出自《训蒙绝句小学》，步趋唯诺饰仪容的作者是：朱熹。 步趋唯诺饰仪容是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 步趋唯诺饰仪容的释义是：步趋唯诺饰仪容：形容人的举止言行谦恭有礼，注重外表仪容的装饰。 步趋唯诺饰仪容是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 步趋唯诺饰仪容的拼音读音是：bù qū wéi nuò shì yí róng。 步趋唯诺饰仪容是《训蒙绝句小学》的第2句。