朱熹

析句分章功自少出自《抄二南寄平父因题此诗》，析句分章功自少的作者是：朱熹。 析句分章功自少是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 析句分章功自少的释义是：析句分章功自少：分析句子、分段落，这是从小时候开始就要培养的功夫。 析句分章功自少是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 析句分章功自少的拼音读音是：xī jù fēn zhāng gōng zì shǎo。

关洛新书袭旧芳出自《抄二南寄平父因题此诗》，关洛新书袭旧芳的作者是：朱熹。 关洛新书袭旧芳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 关洛新书袭旧芳的释义是：关洛新书袭旧芳：指新出的书籍继承了古代文化的芬芳。关洛：指关中（今陕西一带）和洛阳，代指古代文化；新书：指新出版的书籍；袭：继承；旧芳：指古代文化的美好之处。 关洛新书袭旧芳是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 关洛新书袭旧芳的拼音读音是：guān

邹汾断简光前载出自《抄二南寄平父因题此诗》，邹汾断简光前载的作者是：朱熹。 邹汾断简光前载是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 邹汾断简光前载的释义是：邹汾断简光前载：指古代邹国（今山东邹城）的残简上记载的光辉事迹。这里用以比喻前人的辉煌成就。 邹汾断简光前载是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 邹汾断简光前载的拼音读音是：zōu fén duàn jiǎn guāng qián zài。

千秋谁复与相望出自《抄二南寄平父因题此诗》，千秋谁复与相望的作者是：朱熹。 千秋谁复与相望是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 千秋谁复与相望的释义是：千秋谁复与相望：意指千秋之后，还有谁会与我相望，表达了对过去时光的怀念以及对未来孤独的感慨。 千秋谁复与相望是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 千秋谁复与相望的拼音读音是：qiān qiū shuí fù yǔ xiāng wàng。

阙里言诗得赐商出自《抄二南寄平父因题此诗》，阙里言诗得赐商的作者是：朱熹。 阙里言诗得赐商是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 阙里言诗得赐商的释义是：阙里言诗得赐商：在阙里谈论诗作，得到了商汤的赏识与赐予。这里的“阙里”指的是古代的阙里，即商汤的故里；“言诗”指的是谈论诗歌；“得赐商”则是指商汤赐予了某种奖励或赏赐。 阙里言诗得赐商是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 阙里言诗得赐商的拼音读音是

方知不枉费功夫出自《日用自警示平父》，方知不枉费功夫的作者是：朱熹。 方知不枉费功夫是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 方知不枉费功夫的释义是：方知不枉费功夫：意思是才知道之前的努力和付出并没有白费。 方知不枉费功夫是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 方知不枉费功夫的拼音读音是：fāng zhī bù wǎng fèi gōng fū。 方知不枉费功夫是《日用自警示平父》的第8句。

一日洞然无别体出自《日用自警示平父》，一日洞然无别体的作者是：朱熹。 一日洞然无别体是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一日洞然无别体的释义是：一日洞然无别体：指一天之内，心境明澈，没有一点杂念和区别。 一日洞然无别体是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 一日洞然无别体的拼音读音是：yī rì dòng rán wú bié tǐ。 一日洞然无别体是《日用自警示平父》的第7句。

造次施为更莫疏出自《日用自警示平父》，造次施为更莫疏的作者是：朱熹。 造次施为更莫疏是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 造次施为更莫疏的释义是：急切行事不要放松警惕。 造次施为更莫疏是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 造次施为更莫疏的拼音读音是：zào cì shī wèi gèng mò shū。 造次施为更莫疏是《日用自警示平父》的第6句。 造次施为更莫疏的上半句是： 寻常应对尤须谨。

寻常应对尤须谨出自《日用自警示平父》，寻常应对尤须谨的作者是：朱熹。 寻常应对尤须谨是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寻常应对尤须谨的释义是：寻常应对尤须谨：在日常生活中与人交往或处理事情时，特别需要谨慎小心。 寻常应对尤须谨是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 寻常应对尤须谨的拼音读音是：xún cháng yīng duì yóu xū jǐn。 寻常应对尤须谨是《日用自警示平父》的第5句。

却于何处味真腴出自《日用自警示平父》，却于何处味真腴的作者是：朱熹。 却于何处味真腴是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 却于何处味真腴的释义是：“却于何处味真腴”中的“味真腴”指的是真正的美味和丰满，这里可以理解为诗人对人生哲理的探寻，意指在何处才能找到真正的满足和充实。 却于何处味真腴是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 却于何处味真腴的拼音读音是：què yú hé chù wèi zhēn