朱熹

不向用时勤猛省出自《日用自警示平父》，不向用时勤猛省的作者是：朱熹。 不向用时勤猛省是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不向用时勤猛省的释义是：不向用时勤猛省：在平时就要勤奋地反省自己，不要等到用时才后悔。 不向用时勤猛省是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 不向用时勤猛省的拼音读音是：bù xiàng yòng shí qín měng shěng。 不向用时勤猛省是《日用自警示平父》的第3句。

即此身心是太虚出自《日用自警示平父》，即此身心是太虚的作者是：朱熹。 即此身心是太虚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 即此身心是太虚的释义是：此句“即此身心是太虚”意指此身的存在和心灵状态都是空无的，如同宇宙之广袤虚幻。这里“太虚”指的是一种无形的、无限的空间状态，诗人以此表达了对身心世界的超越与领悟。 即此身心是太虚是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 即此身心是太虚的拼音读音是：jí cǐ

圆融无际大无馀出自《日用自警示平父》，圆融无际大无馀的作者是：朱熹。 圆融无际大无馀是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 圆融无际大无馀的释义是：圆融无际大无餘：形容事物包容广阔，没有边际，完美无缺。 圆融无际大无馀是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 圆融无际大无馀的拼音读音是：yuán róng wú jì dà wú yú。 圆融无际大无馀是《日用自警示平父》的第1句。

莫遣因循学宴安出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，莫遣因循学宴安的作者是：朱熹。 莫遣因循学宴安是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫遣因循学宴安的释义是：莫遣因循学宴安：不要因为安于现状而随波逐流，应该积极进取。 莫遣因循学宴安是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 莫遣因循学宴安的拼音读音是：mò qiǎn yīn xún xué yàn ān。 莫遣因循学宴安是《次韵题平父兄重建一枝堂》的第8句。

遗编却好传孙子出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，遗编却好传孙子的作者是：朱熹。 遗编却好传孙子是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 遗编却好传孙子的释义是：遗编却好传孙子：遗留下来的书籍却很适合传给子孙后代阅读。这里强调的是传承文化遗产的重要性。 遗编却好传孙子是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 遗编却好传孙子的拼音读音是：yí biān què hǎo chuán sūn zi。

放怀琴酒百忧宽出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，放怀琴酒百忧宽的作者是：朱熹。 放怀琴酒百忧宽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 放怀琴酒百忧宽的释义是：放怀琴酒百忧宽：放下心中重担，以弹琴饮酒来排解百般忧虑。 放怀琴酒百忧宽是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 放怀琴酒百忧宽的拼音读音是：fàng huái qín jiǔ bǎi yōu kuān。

命驾宾朋千里近出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，命驾宾朋千里近的作者是：朱熹。 命驾宾朋千里近是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 命驾宾朋千里近的释义是：命驾宾朋千里近：指主人驾车邀请远方的宾客，使得原本相隔千里的宾朋感觉如同近在咫尺。 命驾宾朋千里近是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 命驾宾朋千里近的拼音读音是：mìng jià bīn péng qiān lǐ jìn。

远继当年膝下欢出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，远继当年膝下欢的作者是：朱熹。 远继当年膝下欢是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 远继当年膝下欢的释义是：远继当年膝下欢：指继续传承过去家庭中长辈与晚辈之间亲情的欢乐。 远继当年膝下欢是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 远继当年膝下欢的拼音读音是：yuǎn jì dāng nián xī xià huān。

更馀此日林间乐出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，更馀此日林间乐的作者是：朱熹。 更馀此日林间乐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 更馀此日林间乐的释义是：更余此日林间乐：意味着在今日的林间生活中，又增添了许多乐趣。 更馀此日林间乐是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 更馀此日林间乐的拼音读音是：gèng yú cǐ rì lín jiān lè。 更馀此日林间乐是《次韵题平父兄重建一枝堂》的第3句。

貂蝉元自出儒冠出自《次韵题平父兄重建一枝堂》，貂蝉元自出儒冠的作者是：朱熹。 貂蝉元自出儒冠是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 貂蝉元自出儒冠的释义是：貂蝉原是出自儒冠。 貂蝉元自出儒冠是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 貂蝉元自出儒冠的拼音读音是：diāo chán yuán zì chū rú guān。 貂蝉元自出儒冠是《次韵题平父兄重建一枝堂》的第2句。 貂蝉元自出儒冠的上半句是