朱熹

翻令怀抱伤出自《山北纪行十二章章八句》，翻令怀抱伤的作者是：朱熹。 翻令怀抱伤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 翻令怀抱伤的释义是：翻令怀抱伤：使人的心情感到悲伤。 翻令怀抱伤是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 翻令怀抱伤的拼音读音是：fān lìng huái bào shāng。 翻令怀抱伤是《山北纪行十二章章八句》的第2句。 翻令怀抱伤的上半句是：以兹游览富。 翻令怀抱伤的下半句是：

以兹游览富出自《山北纪行十二章章八句》，以兹游览富的作者是：朱熹。 以兹游览富是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 以兹游览富的释义是：以兹游览富：因此游览变得丰富。 以兹游览富是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 以兹游览富的拼音读音是：yǐ zī yóu lǎn fù。 以兹游览富是《山北纪行十二章章八句》的第1句。 以兹游览富的下半句是：翻令怀抱伤。 以兹游览富的全句是：以兹游览富，翻令怀抱伤

彝伦日颓圮出自《山北纪行十二章章八句》，彝伦日颓圮的作者是：朱熹。 彝伦日颓圮是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 彝伦日颓圮的释义是：彝伦日颓圮：指社会伦理道德日益衰败，秩序崩坏。 彝伦日颓圮是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 彝伦日颓圮的拼音读音是：yí lún rì tuí pǐ。 彝伦日颓圮是《山北纪行十二章章八句》的第8句。 彝伦日颓圮的上半句是： 百世踵谬讹。 彝伦日颓圮的全句是

百世踵谬讹出自《山北纪行十二章章八句》，百世踵谬讹的作者是：朱熹。 百世踵谬讹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 百世踵谬讹的释义是：百世踵谬讹：指历经百年，谬误和错误依然流传，没有得到纠正和澄清。 百世踵谬讹是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 百世踵谬讹的拼音读音是：bǎi shì zhǒng miù é。 百世踵谬讹是《山北纪行十二章章八句》的第7句。 百世踵谬讹的上半句是：诬谄共恢诡。

诬谄共恢诡出自《山北纪行十二章章八句》，诬谄共恢诡的作者是：朱熹。 诬谄共恢诡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 诬谄共恢诡的释义是：诬谄：诬陷和诽谤。 恢诡：荒诞怪异。 诬谄共恢诡是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 诬谄共恢诡的拼音读音是：wū chǎn gòng huī guǐ。 诬谄共恢诡是《山北纪行十二章章八句》的第6句。 诬谄共恢诡的上半句是： 东西妄采获。 诬谄共恢诡的下半句是：

东西妄采获出自《山北纪行十二章章八句》，东西妄采获的作者是：朱熹。 东西妄采获是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 东西妄采获的释义是：东西妄采获：指四处乱采乱拿而获得。 东西妄采获是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 东西妄采获的拼音读音是：dōng xī wàng cǎi huò。 东西妄采获是《山北纪行十二章章八句》的第5句。 东西妄采获的上半句是：神君岂其鬼。 东西妄采获的下半句是

神君岂其鬼出自《山北纪行十二章章八句》，神君岂其鬼的作者是：朱熹。 神君岂其鬼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 神君岂其鬼的释义是：神君岂其鬼：指神仙与鬼怪并非同一类存在，这里“岂其”表达的是否定的意思，即神仙不是鬼怪。 神君岂其鬼是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 神君岂其鬼的拼音读音是：shén jūn qǐ qí guǐ。 神君岂其鬼是《山北纪行十二章章八句》的第4句。

昙远亦何人出自《山北纪行十二章章八句》，昙远亦何人的作者是：朱熹。 昙远亦何人是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昙远亦何人的释义是：昙远亦何人：昙花一现的远行者，比喻短暂而神秘的过客。 昙远亦何人是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 昙远亦何人的拼音读音是：tán yuǎn yì hé rén。 昙远亦何人是《山北纪行十二章章八句》的第3句。 昙远亦何人的上半句是：云谁究终始。

云谁究终始出自《山北纪行十二章章八句》，云谁究终始的作者是：朱熹。 云谁究终始是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 云谁究终始的释义是：云谁究终始：指云彩从何而来，又将归于何方，表达了诗人对事物起源和终结的探究与思考。 云谁究终始是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 云谁究终始的拼音读音是：yún shuí jiū zhōng shǐ。 云谁究终始是《山北纪行十二章章八句》的第2句。

山水诚乃奇出自《山北纪行十二章章八句》，山水诚乃奇的作者是：朱熹。 山水诚乃奇是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 山水诚乃奇的释义是：山水确实是奇观。 山水诚乃奇是宋代诗人朱熹的作品，风格是：诗。 山水诚乃奇的拼音读音是：shān shuǐ chéng nǎi qí。 山水诚乃奇是《山北纪行十二章章八句》的第1句。 山水诚乃奇的下半句是：云谁究终始。 山水诚乃奇的全句是：山水诚乃奇，云谁究终始。