宋玉

民氓畏其罚出自《钓赋》，民氓畏其罚的作者是：宋玉。 民氓畏其罚是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 民氓畏其罚的释义是：民氓畏其罚：民众害怕他的惩罚。 民氓畏其罚是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 民氓畏其罚的拼音读音是：mín máng wèi qí fá。 民氓畏其罚是《钓赋》的第76句。 民氓畏其罚的上半句是：群生浸其泽。 民氓畏其罚的下半句是：其钩可谓抅矣。 民氓畏其罚的全句是：宋玉进曰

群生浸其泽出自《钓赋》，群生浸其泽的作者是：宋玉。 群生浸其泽是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 群生浸其泽的释义是：群生浸其泽：众多生灵都沐浴在这恩泽之中。 群生浸其泽是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 群生浸其泽的拼音读音是：qún shēng jìn qí zé。 群生浸其泽是《钓赋》的第75句。 群生浸其泽的上半句是：其纶可谓纫矣。 群生浸其泽的下半句是：民氓畏其罚。 群生浸其泽的全句是

其纶可谓纫矣出自《钓赋》，其纶可谓纫矣的作者是：宋玉。 其纶可谓纫矣是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其纶可谓纫矣的释义是：其纶可谓纫矣：其，代词，指代前文提到的钓线；纶，钓鱼用的丝线；可谓，可以说是；纫，编织、整理。整句意思是：那钓鱼的丝线可以说是编织得非常好了。 其纶可谓纫矣是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其纶可谓纫矣的拼音读音是：qí lún kě wèi rèn yǐ。

到今不废出自《钓赋》，到今不废的作者是：宋玉。 到今不废是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 到今不废的释义是：到今不废：至今未废除，指某种习惯、技艺或传统一直延续至今。 到今不废是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 到今不废的拼音读音是：dào jīn bù fèi。 到今不废是《钓赋》的第73句。 到今不废的上半句是：历载数百。 到今不废的下半句是：其纶可谓纫矣。 到今不废的全句是：宋玉进曰

历载数百出自《钓赋》，历载数百的作者是：宋玉。 历载数百是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 历载数百的释义是：历经数百年的风雨。 历载数百是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 历载数百的拼音读音是：lì zài shù bǎi。 历载数百是《钓赋》的第72句。 历载数百的上半句是：南面而掌天下。 历载数百的下半句是：到今不废。 历载数百的全句是：宋玉进曰：「今察玄洲之钓，未可谓能持竿也

南面而掌天下出自《钓赋》，南面而掌天下的作者是：宋玉。 南面而掌天下是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 南面而掌天下的释义是：南面而掌天下：指统治者面向南方（古代以面南为尊），掌握全国政权。 南面而掌天下是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 南面而掌天下的拼音读音是：nán miàn ér zhǎng tiān xià。 南面而掌天下是《钓赋》的第71句。 南面而掌天下的上半句是：其饵可谓芳矣。

其饵可谓芳矣出自《钓赋》，其饵可谓芳矣的作者是：宋玉。 其饵可谓芳矣是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其饵可谓芳矣的释义是：其饵可谓芳矣：这里的“芳”指的是香气，意指钓鱼用的饵料非常香，形容饵料具有诱人的香味。 其饵可谓芳矣是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其饵可谓芳矣的拼音读音是：qí ěr kě wèi fāng yǐ。 其饵可谓芳矣是《钓赋》的第70句。 其饵可谓芳矣的上半句是

天下归之出自《钓赋》，天下归之的作者是：宋玉。 天下归之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 天下归之的释义是：天下归之：指天下的人或事物都归属于或倾向于某人或某种思想。在《钓赋》中，可能表示人们都认同或向往诗中所描绘的垂钓生活。 天下归之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 天下归之的拼音读音是：tiān xià guī zhī。 天下归之是《钓赋》的第69句。 天下归之的上半句是：兴利除害。

兴利除害出自《钓赋》，兴利除害的作者是：宋玉。 兴利除害是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 兴利除害的释义是：兴利除害：促进利益，消除弊端。 兴利除害是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 兴利除害的拼音读音是：xīng lì chú hài。 兴利除害是《钓赋》的第68句。 兴利除害的上半句是：周文以百里。 兴利除害的下半句是：天下归之。 兴利除害的全句是：宋玉进曰：「今察玄洲之钓，未可谓能持竿也

周文以百里出自《钓赋》，周文以百里的作者是：宋玉。 周文以百里是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 周文以百里的释义是：周文以百里：指周文王治理的封地只有百里之广。 周文以百里是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 周文以百里的拼音读音是：zhōu wén yǐ bǎi lǐ。 周文以百里是《钓赋》的第67句。 周文以百里的上半句是：昔殷汤以七十里。 周文以百里的下半句是：兴利除害。