宋玉

愿遂闻之出自《钓赋》，愿遂闻之的作者是：宋玉。 愿遂闻之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 愿遂闻之的释义是：愿遂闻之：希望能够实现并被人听到或知晓。 愿遂闻之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 愿遂闻之的拼音读音是：yuàn suì wén zhī。 愿遂闻之是《钓赋》的第46句。 愿遂闻之的上半句是：王曰。 愿遂闻之的下半句是：玉对曰。 愿遂闻之的全句是：宋玉进曰：「今察玄洲之钓

王曰出自《钓赋》，王曰的作者是：宋玉。 王曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 王曰的释义是：王曰：君王或王者之言。 王曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《钓赋》的第45句。 王曰的上半句是：其饵非寅也。 王曰的下半句是：愿遂闻之。 王曰的全句是：宋玉与登徒子偕受钓于玄洲，止而并见于楚襄王。登徒子曰：「夫玄洲，天下之善钓者也，愿王观焉。」王曰

其饵非寅也出自《钓赋》，其饵非寅也的作者是：宋玉。 其饵非寅也是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其饵非寅也的释义是：其饵非寅也：这里的“饵”指的是钓鱼用的鱼饵，“非寅也”表示这不是用寅时（古代时间单位，寅时指凌晨3点到5点）的鱼饵。整句的意思是说鱼饵不是寅时捕获的。这里的“寅”也可以理解为特定的时节或时间，即指特定的鱼饵来源或制作时间。 其饵非寅也是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。

其钩非针出自《钓赋》，其钩非针的作者是：宋玉。 其钩非针是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其钩非针的释义是：其钩非针：其，指代前文提到的钓鱼之钩；钩，指钓鱼用的钩子；非，不是；针，指缝纫用的细针。释义为：钓鱼用的钩子不是缝纫用的细针。 其钩非针是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其钩非针的拼音读音是：qí gōu fēi zhēn。 其钩非针是《钓赋》的第43句。 其钩非针的上半句是：其纶非丝

其纶非丝出自《钓赋》，其纶非丝的作者是：宋玉。 其纶非丝是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其纶非丝的释义是：其纶非丝：其，指代钓鱼的线；纶，即钓鱼用的丝线。这里的“其纶非丝”意思是钓鱼的线不是用丝制成的。 其纶非丝是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其纶非丝的拼音读音是：qí lún fēi sī。 其纶非丝是《钓赋》的第42句。 其纶非丝的上半句是：其竿非竹。 其纶非丝的下半句是：其钩非针。

其竿非竹出自《钓赋》，其竿非竹的作者是：宋玉。 其竿非竹是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其竿非竹的释义是：非竹制之竿。 其竿非竹是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 其竿非竹的拼音读音是：qí gān fēi zhú。 其竿非竹是《钓赋》的第41句。 其竿非竹的上半句是：臣所谓善钓者。 其竿非竹的下半句是：其纶非丝。 其竿非竹的全句是：宋玉进曰：「今察玄洲之钓，未可谓能持竿也，又乌足为大王言乎

臣所谓善钓者出自《钓赋》，臣所谓善钓者的作者是：宋玉。 臣所谓善钓者是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 臣所谓善钓者的释义是：臣所谓善钓者：所说的擅长钓鱼的人。 臣所谓善钓者是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 臣所谓善钓者的拼音读音是：chén suǒ wèi shàn diào zhě。 臣所谓善钓者是《钓赋》的第40句。 臣所谓善钓者的上半句是：玉曰。 臣所谓善钓者的下半句是：其竿非竹。

玉曰出自《钓赋》，玉曰的作者是：宋玉。 玉曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 玉曰的释义是：玉曰：玉石之精，象征珍贵和纯洁。 玉曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 玉曰的拼音读音是：yù yuē。 玉曰是《钓赋》的第39句。 玉曰的上半句是：子之所谓善钓者何。 玉曰的下半句是：臣所谓善钓者。 玉曰的全句是：宋玉进曰：「今察玄洲之钓，未可谓能持竿也，又乌足为大王言乎！」王曰：「子之所谓善钓者何

子之所谓善钓者何出自《钓赋》，子之所谓善钓者何的作者是：宋玉。 子之所谓善钓者何是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 子之所谓善钓者何的释义是：“子之所谓善钓者何”的释义是：你所说的擅长钓鱼的人是什么样的？ 子之所谓善钓者何是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 子之所谓善钓者何的拼音读音是：zi zhī suǒ wèi shàn diào zhě hé。 子之所谓善钓者何是《钓赋》的第38句。

王曰出自《钓赋》，王曰的作者是：宋玉。 王曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 王曰的释义是：王曰：王者的言论或命令。 王曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《钓赋》的第37句。 王曰的上半句是：又乌足为大王言乎。 王曰的下半句是：子之所谓善钓者何。 王曰的全句是：宋玉与登徒子偕受钓于玄洲，止而并见于楚襄王。登徒子曰：「夫玄洲，天下之善钓者也