宋玉

信未达乎从容出自《楚辞 · 九辩》，信未达乎从容的作者是：宋玉。 信未达乎从容是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 信未达乎从容的释义是：信未达乎从容：意思是真诚的情感还没有达到从容自在的状态。这里的“信”指真诚、诚信，“未达”表示尚未达到，“从容”则指从容不迫、自在自如。整句表达了诗人感叹自己的真诚情感尚未得到充分的表达和展现。 信未达乎从容是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。

性愚陋以褊浅兮出自《楚辞 · 九辩》，性愚陋以褊浅兮的作者是：宋玉。 性愚陋以褊浅兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 性愚陋以褊浅兮的释义是：性愚陋以褊浅兮：性格愚钝且见识狭窄。 性愚陋以褊浅兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 性愚陋以褊浅兮的拼音读音是：xìng yú lòu yǐ biǎn qiǎn xī。 性愚陋以褊浅兮是《楚辞 · 九辩》的第147句。 性愚陋以褊浅兮的上半句是

自厌按而学诵出自《楚辞 · 九辩》，自厌按而学诵的作者是：宋玉。 自厌按而学诵是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 自厌按而学诵的释义是：自厌按而学诵：自我满足地按节而朗诵。指陶醉于自己的吟诵之中。 自厌按而学诵是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 自厌按而学诵的拼音读音是：zì yàn àn ér xué sòng。 自厌按而学诵是《楚辞 · 九辩》的第146句。 自厌按而学诵的上半句是：

然中路而迷惑兮出自《楚辞 · 九辩》，然中路而迷惑兮的作者是：宋玉。 然中路而迷惑兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 然中路而迷惑兮的释义是：然中路而迷惑兮：在半路上感到迷茫困惑。 然中路而迷惑兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 然中路而迷惑兮的拼音读音是：rán zhōng lù ér mí huò xī。 然中路而迷惑兮是《楚辞 · 九辩》的第145句。 然中路而迷惑兮的上半句是

又未知其所从出自《楚辞 · 九辩》，又未知其所从的作者是：宋玉。 又未知其所从是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 又未知其所从的释义是：又未知其所从：又不知道它从哪里来。 又未知其所从是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 又未知其所从的拼音读音是：yòu wèi zhī qí suǒ cóng。 又未知其所从是《楚辞 · 九辩》的第144句。 又未知其所从的上半句是： 欲循道而平驱兮。

欲循道而平驱兮出自《楚辞 · 九辩》，欲循道而平驱兮的作者是：宋玉。 欲循道而平驱兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 欲循道而平驱兮的释义是：欲循道而平驱兮：想要沿着正道平稳前进。 欲循道而平驱兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 欲循道而平驱兮的拼音读音是：yù xún dào ér píng qū xī。 欲循道而平驱兮是《楚辞 · 九辩》的第143句。 欲循道而平驱兮的上半句是

路壅绝而不通出自《楚辞 · 九辩》，路壅绝而不通的作者是：宋玉。 路壅绝而不通是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 路壅绝而不通的释义是：路壅绝而不通：道路被堵塞而无法通行。 路壅绝而不通是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 路壅绝而不通的拼音读音是：lù yōng jué ér bù tōng。 路壅绝而不通是《楚辞 · 九辩》的第142句。 路壅绝而不通的上半句是： 愿自往而径游兮。

愿自往而径游兮出自《楚辞 · 九辩》，愿自往而径游兮的作者是：宋玉。 愿自往而径游兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 愿自往而径游兮的释义是：愿自往而径游兮：希望自己能自由地前往远方游玩。 愿自往而径游兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 愿自往而径游兮的拼音读音是：yuàn zì wǎng ér jìng yóu xī。 愿自往而径游兮是《楚辞 · 九辩》的第141句。

泊莽莽与野草同死出自《楚辞 · 九辩》，泊莽莽与野草同死的作者是：宋玉。 泊莽莽与野草同死是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 泊莽莽与野草同死的释义是：漂泊在荒野，与杂草一同枯萎死去。 泊莽莽与野草同死是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 泊莽莽与野草同死的拼音读音是：pō mǎng mǎng yǔ yě cǎo tóng sǐ。 泊莽莽与野草同死是《楚辞 · 九辩》的第140句。

愿徼幸而有待兮出自《楚辞 · 九辩》，愿徼幸而有待兮的作者是：宋玉。 愿徼幸而有待兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 愿徼幸而有待兮的释义是：希望偶然得到幸福并有所期待。 愿徼幸而有待兮是周代诗人宋玉的作品，风格是：诗。 愿徼幸而有待兮的拼音读音是：yuàn jiǎo xìng ér yǒu dài xī。 愿徼幸而有待兮是《楚辞 · 九辩》的第139句。 愿徼幸而有待兮的上半句是