宋玉

今子独以为寡人之风出自《风赋》，今子独以为寡人之风的作者是：宋玉。 今子独以为寡人之风是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 今子独以为寡人之风的释义是：《风赋》中的“今子独以为寡人之风”意为：现在只有您认为我的风与众不同。这里的“子”是对人的尊称，“寡人”是君主自称的谦词。这句话表达了诗人对于自己风之独特性的自豪和自信。 今子独以为寡人之风是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。

不择贵贱高下而加焉出自《风赋》，不择贵贱高下而加焉的作者是：宋玉。 不择贵贱高下而加焉是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 不择贵贱高下而加焉的释义是：不择贵贱高下而加焉：不区分身份地位的高低贵贱，一视同仁地给予恩惠或关爱。 不择贵贱高下而加焉是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 不择贵贱高下而加焉的拼音读音是：bù zé guì jiàn gāo xià ér jiā yān。

溥畅而至出自《风赋》，溥畅而至的作者是：宋玉。 溥畅而至是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 溥畅而至的释义是：普遍畅达地到来。 溥畅而至是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 溥畅而至的拼音读音是：pǔ chàng ér zhì。 溥畅而至是《风赋》的第15句。 溥畅而至的上半句是：天地之气。 溥畅而至的下半句是：不择贵贱高下而加焉。 溥畅而至的全句是：王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至

天地之气出自《风赋》，天地之气的作者是：宋玉。 天地之气是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 天地之气的释义是：天地之气：指自然界的气息，泛指天地间各种自然现象所体现出的能量和活力。 天地之气是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 天地之气的拼音读音是：tiān dì zhī qì。 天地之气是《风赋》的第14句。 天地之气的上半句是：夫风者。 天地之气的下半句是：溥畅而至。 天地之气的全句是：王曰

夫风者出自《风赋》，夫风者的作者是：宋玉。 夫风者是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 夫风者的释义是：夫风者，自然界中的气流，亦指影响人的心情、情绪的风气或潮流。 夫风者是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 夫风者的拼音读音是：fū fēng zhě。 夫风者是《风赋》的第13句。 夫风者的上半句是： 王曰。 夫风者的下半句是：天地之气。 夫风者的全句是：王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至

王曰出自《风赋》，王曰的作者是：宋玉。 王曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 王曰的释义是：王曰：君王说。 王曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 王曰的拼音读音是：wáng yuē。 王曰是《风赋》的第12句。 王曰的上半句是：庶人安得而共之。 王曰的下半句是：夫风者。 王曰的全句是：王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻于师

庶人安得而共之出自《风赋》，庶人安得而共之的作者是：宋玉。 庶人安得而共之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 庶人安得而共之的释义是：庶人安得而共之：庶民怎么能享受（这清风）。 庶人安得而共之是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 庶人安得而共之的拼音读音是：shù rén ān dé ér gòng zhī。 庶人安得而共之是《风赋》的第11句。 庶人安得而共之的上半句是：此独大王之风耳。

此独大王之风耳出自《风赋》，此独大王之风耳的作者是：宋玉。 此独大王之风耳是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 此独大王之风耳的释义是：此独大王之风耳，意为这独属于大王的风采。 此独大王之风耳是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 此独大王之风耳的拼音读音是：cǐ dú dà wáng zhī fēng ěr。 此独大王之风耳是《风赋》的第10句。 此独大王之风耳的上半句是：宋玉对曰。

宋玉对曰出自《风赋》，宋玉对曰的作者是：宋玉。 宋玉对曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 宋玉对曰的释义是：宋玉对曰：宋玉回答。这里的“对曰”是古代汉语中的一种表达方式，表示回答或回应。 宋玉对曰是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 宋玉对曰的拼音读音是：sòng yù duì yuē。 宋玉对曰是《风赋》的第9句。 宋玉对曰的上半句是：寡人所与庶人共者邪。 宋玉对曰的下半句是：此独大王之风耳。

寡人所与庶人共者邪出自《风赋》，寡人所与庶人共者邪的作者是：宋玉。 寡人所与庶人共者邪是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。 寡人所与庶人共者邪的释义是：《风赋》中“寡人所与庶人共者邪”一句，意思是：君王我与庶民百姓共有的是什么呢？这里“邪”相当于“吗”，表达一种反问语气，强调君王与庶民共同拥有的是治理国家的责任和权力。 寡人所与庶人共者邪是周代诗人宋玉的作品，风格是：赋。