荀子

民语曰出自《大略》，民语曰的作者是：荀子。 民语曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 民语曰的释义是：民语曰：民间的话语或谚语说。 民语曰是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 民语曰的拼音读音是：mín yǔ yuē。 民语曰是《大略》的第535句。 民语曰的上半句是：二者治乱之衢也。 民语曰的下半句是：欲。 民语曰的全句是：上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。民语曰：“欲

二者治乱之衢也出自《大略》，二者治乱之衢也的作者是：荀子。 二者治乱之衢也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 二者治乱之衢也的释义是：二者治乱之衢也：指这两者都是治理国家、维持社会秩序的道路或方法。 二者治乱之衢也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 二者治乱之衢也的拼音读音是：èr zhě zhì luàn zhī qú yě。 二者治乱之衢也是《大略》的第534句。 二者治乱之衢也的上半句是

则民死利矣出自《大略》，则民死利矣的作者是：荀子。 则民死利矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则民死利矣的释义是：则民死利矣：即使民众为此而死，也是有益的。 则民死利矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则民死利矣的拼音读音是：zé mín sǐ lì yǐ。 则民死利矣是《大略》的第533句。 则民死利矣的上半句是：上好富。 则民死利矣的下半句是：二者治乱之衢也。 则民死利矣的全句是

上好富出自《大略》，上好富的作者是：荀子。 上好富是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上好富的释义是：上好富：指家境富裕，生活优渥。 上好富是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上好富的拼音读音是：shàng hǎo fù。 上好富是《大略》的第532句。 上好富的上半句是：则民闇饰矣。 上好富的下半句是：则民死利矣。 上好富的全句是：上好义，则民闇饰矣！上好富，则民死利矣！二者治乱之衢也。民语曰

则民闇饰矣出自《大略》，则民闇饰矣的作者是：荀子。 则民闇饰矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则民闇饰矣的释义是：则民闇饰矣：民众就会掩饰自己的真实情感和思想。 则民闇饰矣是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 则民闇饰矣的拼音读音是：zé mín àn shì yǐ。 则民闇饰矣是《大略》的第531句。 则民闇饰矣的上半句是： 上好义。 则民闇饰矣的下半句是：上好富。 则民闇饰矣的全句是

上好义出自《大略》，上好义的作者是：荀子。 上好义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上好义的释义是：上好义：指具有高尚的品德和正义感，乐于助人、行善积德。 上好义是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 上好义的拼音读音是：shàng hǎo yì。 上好义是《大略》的第530句。 上好义的上半句是：刑罚之所以多也。 上好义的下半句是：则民闇饰矣。 上好义的全句是：上好义，则民闇饰矣！上好富

刑罚之所以多也出自《大略》，刑罚之所以多也的作者是：荀子。 刑罚之所以多也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 刑罚之所以多也的释义是：刑罚之所以多，是因为罪行众多。 刑罚之所以多也是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 刑罚之所以多也的拼音读音是：xíng fá zhī suǒ yǐ duō yě。 刑罚之所以多也是《大略》的第529句。 刑罚之所以多也的上半句是：此邪行之所以起。

此邪行之所以起出自《大略》，此邪行之所以起的作者是：荀子。 此邪行之所以起是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此邪行之所以起的释义是：此邪行之所以起：指导致这种邪恶行为发生的根本原因或诱因。 此邪行之所以起是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 此邪行之所以起的拼音读音是：cǐ xié xíng zhī suǒ yǐ qǐ。 此邪行之所以起是《大略》的第528句。 此邪行之所以起的上半句是

重民任而诛不能出自《大略》，重民任而诛不能的作者是：荀子。 重民任而诛不能是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 重民任而诛不能的释义是：重视民众的职责，却不能有效诛罚恶行。 重民任而诛不能是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 重民任而诛不能的拼音读音是：zhòng mín rèn ér zhū bù néng。 重民任而诛不能是《大略》的第527句。 重民任而诛不能的上半句是： 多积财而羞无有。

多积财而羞无有出自《大略》，多积财而羞无有的作者是：荀子。 多积财而羞无有是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 多积财而羞无有的释义是：多积财而羞无有：形容人过于追求财富，以至于对没有财富感到羞愧。 多积财而羞无有是周代诗人荀子的作品，风格是：文。 多积财而羞无有的拼音读音是：duō jī cái ér xiū wú yǒu。 多积财而羞无有是《大略》的第526句。 多积财而羞无有的上半句是