荀子

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，祆怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。

凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而人诱其所迨也。私其所积，唯恐闻其恶也。倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。是以与治虽走，而是己不辍也。岂不蔽于一曲，而失正求也哉！心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于使者乎？德道之人，乱国之君非之上

荀子，是先秦时期著名的思想家、文学家。他的《荀子》一书以论说为主，探讨了古代社会的政治教化、礼仪制度与礼德的关系等主题，并且深刻阐述了他的自然哲学观念和政治思想。本书涉及的内容非常广泛，《非十二势篇》是对阴阳五行学说的充分论证。 由于先秦时期的文章著作风格独特而多样，且有部分为竹简所留，其中《荀子》中可能包含了大量的道家、儒家以及法家等不同文化传统的影响，并体现了其时代特色

荀子，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。 著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。 西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。 曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。 荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。